
aucune personne aussi aimant soit’ il
ne peut pas nous aimer a notre place
le déséquilibre en amour crée des illusions
dans cette conférence Gregory Mutombo
reviens sur la qualitĂ© d’amour
pour faire naĂźtre la vie sur terre
il mets en lumiĂšre avec brio
la nuance entre l’amour de l’Ă©go
ça peur de la séparation
et son désir de fidélité
avec l’amour libre
merci bonsoir Ă toutes et Ă tous je
retiens beaucoup de couples ce soir je
ne connais pas l’avant sa teneur des
propos qui vont ĂȘtre partagĂ©s mais
l’idĂ©e principale est quand mĂȘme que
ceux qui sont venus ensemble on perd
ensemble
alors comme l’a dit zhu pets
effectivement on va aborder ce soir lĂ
la thĂ©matique de l’amour du couple met
en relation les dépendances éventuelle
mais si personne et dépendra bien
évidemment et puis alors bien sûr que
c’est ce thĂšme lĂ ils Ă©taient abordĂ©s
l’Ă©tĂ© avec stieg et elle a Ă©tĂ© Ă©tudiĂ©e
sous toutes les coutures mais j’entends
il donnait une vision la plus basse
possible plus large possible pour que
chacune et chacun est bien puisse dans
ce qu’il ou elle traverse qui doit
traverser dans ce qu’il ou elle vit et
donner du sens donner du sens Ă cette
expérience vous cette absence
d’expĂ©rience parce que il est aussi
observé que et bien beaucoup on sent
cette difficulté 2
manifester ce qu’on appelle le couple de
vivre une expérience qui soit pleine
entiĂšre satisfaisant qui correspond Ă ce
que le coeur de vraiment et qui ne sont
pas dans le domaine lĂ de l’intellect de
la projection de quelque chose qui soit
imaginaire imaginer mais qui résonne
vraiment avec le coeur du coeur du coeur
de chacune de nos cellules
alors il est difficile de le démarrer
parler des relations et du couple sans
parler d’amour
alors ce terme d’amour c’est pareil on
l’a tellement entendu on a tellement
entendu a tellement été utilisée
galvaudé a mis à toutes les sauces que
lorsque on se pose la question mais
finalement c’est quoi l’amour
ça correspond Ă quoi est-ce que c’est ce
cette attraction qui nous maintient
parfois les uns avec les autres mais qui
au bout de quelques temps quelques
semaines quelques mois des annĂ©es tend Ă
s’Ă©tioler
si ça s’est Ă©tiolĂ©e ce que c’est
vraiment de l’amour c’Ă©tait quoi qu’il y
avait Ă la base
est ce que l’on peut mettre dans le mĂȘme
ensemble
l’amour qui va relier connectĂ©s mais Ă
son enfant un frĂšre une soeur un homme
une femme un ami avec Ă notre ami est ce
que c’est la mĂȘme vibration mĂȘme Ă©nergie
alors l’amour avec un grand a
empreintes des milliards et des
milliards de chemin pour se manifester
notre conscience il ya une infinitude de
forme Ă travers lesquels l’amour avec un
grand a va se manifester Ă nous mais il
faut entendre que si on ne st pas soi
mĂȘme
on peut dĂ©jĂ oublier toute quĂȘte de
rencontre avec l’autre si on n’est pas
en capacitĂ© de s’accepter de jeudi Ă
mĂȘme de se tolĂ©rer
comment pourrait-il lĂ Ă devenir une
relation de rencontres qui soit pleine
entiĂšre avec l’autre a parfois je parle
cet amour de soi mais qui te en soi un
problÚme parce que on parle déjà du
postulat qui a soit et puis quelque
chose d’autre qui viendraient aimĂ© ce
soit lĂ comment sait-il que il ya une
forme de jugement qui pĂšse sur nous et
qui fasse que eh bien on n’aime pas des
aspects de soi on ne te le repas de ce
soir et qu’est ce qu’on va faire dans
cette humanitĂ© de l’incarnation et bien
on ne sommes pas complĂštement
parfois mĂȘme on se dĂ©teste franchement
et puis on va faire en sorte on va
demander aux autres de faire notre place
on va t on demander aux autres de nous
aimer alors que nous mĂȘmes on l’est dans
cette incapacité de le faire bien sûr
que c’est un Ă©cueil que tout le monde a
rencontrĂ© chercher Ă ĂȘtre aimĂ© par
l’autre ĂȘtre aimĂ© d’un regard de l’autre
et qu’est ce qui se passe au final ya
toujours un écueil puisque aussi aimant
soit il aucun ĂȘtre au monde ne peut nous
aimer Ă notre place si les manceaux t-il
l’autre de faire que 50% du chemin
alors si ce mĂȘme on ce sac c’est tout se
tolĂšrent Ă 10 20 Ă 30% et qu’on attend
que l’autre
eh bien nous aime comme
et films d’hollywood ou dans les comptes
avec ses princesses et trans charmant il
se passe quoi la nature une déception et
une frustration qui n’a pas connu ça
alors la premiÚre étape salvatrice dans
cette reconnexion Ă cet amour de soi et
bien passe par l’acceptation de soi ça
veut dire que bien sĂ»r qu’on a fait
peser sur nous parler l’entourage les
parents les frĂšres et soeurs toute sorte
de label de jugement de critiques de
d’Ă©tiquettes
mais ce que c’est vraiment ce que l’on
est est ce que cela correspond vraiment
notre nature intime
lorsque l’on observe avec un peu de
recul comme dans un rétroviseur
eh bien on voit quel poids l’idĂ©e qu’on
a de soi a pu changer évoluer au fil des
temps au fil des désordres et donc ce
qu’on pensait d’eux soit ce qu’on
l’avait projets sur soi et bien et
évolutif mais il ya une chose qui était
plus fort tout ça plus vaste que ça qui
a commencé avant la naissance et qui
terminera bien aprĂšs la disparation de
corps physique quand j’ai terminĂ© c’est
une une image parce qu’il ya un an ni
commencement ni fin
alors cĂŽtĂ© pas que ce soit lĂ c’est un
amour de soi il peut pas ĂȘtre lĂ
introduit sans que l’on sorte de cette
maniĂšre dĂ©finitive de l’idĂ©e j’ai pas
voulu ĂȘtre ici de l’idĂ©e de ne pas
demander sĂ»retĂ© Ă moi j’ai pas demandĂ© Ă
arriver dans cette famille experts cette
mÚre je pas demandé dans ce set planÚte
dans cet univers entouré de tous ces
aides sont lĂ qui semble hostile Ă mon
cheminement mon extension est ce que ça
peut ĂȘtre tenable ça pour celles et ceux
qui me suivent un petit peu et qui
savent que je suis Ă ses adeptes de des
concepts de responsabilité des concepts
d’ancrage des concepts de d’acceptation
et de co création de ce qui a lieu ici
tout le temps dans chacune de nos
expériences
ça veut dire quoi ça veut dire que si on
est ok avec la notion qui a pas de
hasard
c’est pas de hasard si non que tout est
fait exprĂšs et donc si tout est fait
exprĂšs ça veut dire que si vous ĂȘtes ici
maintenant quand je dis qu’ici c’est pas
nécessairement ici dans cette salle
quoique c’est une consĂ©quence parmi tant
d’autres mais si vous ĂȘtes venus l’a
animĂ© un core c’est-Ă -dire puis le
mettre en mouvement au sens animal de la
main c’est qu’il ya peut ĂȘtre un but
mais j’entends parfois me dis moi j’ai
je ne sais pas désiré mais quand vous ne
voulez pas ou leur fille n’est pas un
accident
est ce que c’est possible ça est ce que
c’est possible de notre part accident
pour que une conscience une dame une
présence puisse la des célébrations pour
venir animer foetus dans le ventre d’une
future mÚre eh bien ça demande une
quantitĂ© d’amour Ă kara majuscule
extraordinaire pourquoi par cette
attention
qui engendre cette incarnation d bien
vite un homme et une femme qui était
deux dĂ©parts Ă s’assembler Ă se
rassembler à faire a donc ça demande une
quantitĂ© extraordinaire d’amour pour
venir ici sur terre prendre une forme
humaine alors soit on pense Ă l’envers
on pense que oui tiens c’est papa maman
qui un jour bien son hit y est question
pourrait faire une cabane au fond du
jardin on va faire un enfant
pas du tout ça c’est voir les choses
dans tous les sens ce qui se passe et
que si cet homme et cette femme
ce futur pertes futures mĂšres lĂ se
sentent magnĂ©tiquement attirĂ©s l’un par
l’autre
dans cette idée germe la de dettes
recettes procrĂ©ation c’est une
conscience qui est en attente de cela
nokia signal de pur amour qui l’a
renvoyĂ© et qu’il a dit ce serait
intéressant que vous alliez voir confie
mutuellement de sorte que je puisse
emprunter ce canal et prendre forme
humaine
donc c’est par amour comprend en forme
humaine 100% des ĂȘtres humains s’incarne
apparemment ça c’est le premier
mouvement ensuite Ă©videmment lorsqu’on
dĂ©couvre la tĂȘte de papa et maman
on se dit non c’est pas possible c’est
pas de ça parce que lorsqu’il ya cette
descente et qu’on vient animer cette
petite chose qu’on appelle foetus eh
bien il ya Ă voile qui nous tombent dans
la conscience Ă voile d’oubli on oublie
pourquoi on vient d’oĂč l’on vient
est ce que l’on est et on commence Ă se
prendre pour cette petite chose
insignifiante ce petit bébé futur là qui
va devoir quĂ©mander l’amour mĂ©ritĂ©s de
l’amour devoir produire des choses pour
que cet amour est bienvenu soient donnés
alors dans les premiers temps est ce
parce qu il se passe qu’est fectivement
tout mené passé par là en tant que petit
la petite petit buisson
eh bien on sent que ya un espĂšce de
d’Ă©manations la paix d’amour mais qui
est une vraie dĂ©pendance par rapport Ă
la mer l’amour que le bĂ©bĂ© s’en est il
lié aussi au fait qui est bien à lui
dans sa subsistance Ă lui Ă me rassure l
enveloppe puisqu’il encore une fois que
c’Ă©tait une idĂ©e de jeu sud je deviens
ce petit ce petit corps
alors vous avez tous observĂ© qu’ il ya
des ĂȘtres humains Ă l’Ăąge adulte qui
sont assez peu sorti cette notion de
dépendance et qui vont rechercher encore
seuls ses bras aimants telle une mĂšre oĂč
se vend trĂšs bon qui va comme les
rassure et c’est comme s’il y avait
cette enveloppe l’ extĂ©rieur cet amour
extérieur qui allait leur donner leur
subsistance
parfois mĂȘme dans des couples et des
rapports un peu mĂšre fils ou leur fille
qui se perpétue alors ce moment dame en
fait que des teams ans on prend ce corps
physique
si on prend ce but lĂ on prend sur
l’acquis la consĂ©quence de cet homme et
de cette femme c’est que prĂ©cisĂ©ment
c’est absolument le dĂ©cor parfait pour
faire l’expĂ©rience ici bas de l’amour
que nous sommes de la joie comme somme
de la paix que nous sommes ça veut dire
que il n’ya rien Ă changer en tant que
tel ça veut dire que l’anglais oral que
nous observons la glace le matin avec
tous ses attributs intellectuel
psychologique elle est absolument
parfaite pour ĂȘtre l’Ă©crin du joyau que
nous sommes pour ĂȘtre l’Ă©crin du jeu et
que nous sommes bien sĂ»r que on l’a fait
peser la nĂŽtre ebit est plein d’autres
joueurs parce que on l’a cru assommer a
dit tu es passé ceux ci étaient trop
cela tu mérite pas ça serait mieux ton
frais plus intelligent ou alors encore
ces choses de
bah moi est contentĂ© de l’Ă©cole vous
comprenez la charte est dedans on se dit
tiens pour que maman et papa m’aime eh
bien il faut avoir Ă l’Ă©cole une bonne
note
ça veut dire que je dois commencer Ă
mériter cet amour là je dois produire
des choses il ya un effort et un effort
Ă produire et des choses Ă devoir pour
que la 7e et autres lĂ c’est autre moi
mĂȘme et bien me donne cette valeur me
donne cet amour est là la dépréciation
de soi
elle commence Ă s’installer parce que
rona a certes kigali n’a manquĂ© vicieux
puisque tout ça est faux et illusoire
alors finalement irl a changé ils sont
des parents on est saisi pour ça ils
sont parfaits comme un ami j’ai pu ĂȘtre
violent et qui puis Ă voir dans les
familles d inceste
tout cela a été choisie voulue par me
dis mais comment on va vouloir ça
comment on pourrait vouloir choisir un
pĂšre incestueux bien sĂ»r que le choix oĂč
je parle c’est pas un choix en tant que
personne authentique ego sache la
conscience qui sait parfaitement que ce
plan là que ce décor là que cette scÚne
lĂ et bien ce sera celle parfaite pour
tourner la conscience de l’extĂ©rieur de
l’intĂ©rieur bien sĂ»r qu’on peut dire oui
maintenant c’est avoir des parents ultra
heymans ont été beaucoup plus simple
mais quel est l’effort Ă produire lĂ
lorsque on eu cette croyance que l’amour
est donnĂ©e de l’extĂ©rieur avec ses bras
qui sont comme la des sortes de cĂąlins
non tant par ses bras la sent bon et il
ya une sorte de perception de sensations
qui mais je sens plus l’amour oui
pourquoi parce que pour prendre en mĂšne
pour se rappeler que nous sommes cet
amour là alors on prend des années
parfois dvi dvi et des vis et des devis
Ă se rappeler que nous sommes l’amour
alors on va rentrer ce soir dans cette
conscience lĂ parce que on a tellement
chercher ça hors de nous on a tellement
attendu que 7 Ă moins 15
jusqu’oĂč nous soit donnĂ©e par l’autre a
bien sûr que lorsque tous ici tout vous
avez peut-ĂȘtre vĂ©cu des Ă©lans amoureux
de littéralement les nuls et coup de
foudre
il a le temps s’arrĂȘte il ya tout
disparaĂźt
et puis il vient Ă temps et bien l’autre
prend une direction opposée et dans le
tĂȘte ça dit moi je donne plus Ă moi je
voulais qu il reste qu’il reste lĂ est
ce que c’est vrai ça parmi les sept
milliards d’ĂȘtres humains sur terre tu
as choisi prĂ©cisĂ©ment celui lĂ qu’elle
est partir et ce serait le fruit du
hasard mais sûr que non pourquoi on
attire Ă nous dans ces relations termes
techniques de personnes depuis la
naissance avec se perdre cette mĂšre les
frĂšres et soeurs
courage les amis qu’est ce qui fait que
sur terre il ya cette force qui fait
qu’ils me dire reliques mais ensemble
deux ĂȘtres
comment appelle-t-on cette énergie
combattons cette force cette force qui
maintient la condition des mondes qui
maintient chaque atome de la chaise
ensemble qui permet que tous fassent ça
s’appelle l’amour
alors mĂȘme si on se sent totalement
Ă©tranger à ça mĂȘme si ça nous paraĂźt
quand nous sommes opposés à notre
conception de l’amour qu’on veuille ou
non ce qui fait en sorte que les ĂȘtres
se rassemblent s’appelle l’amour
mĂȘme si dans l’expression amours là ça
prend la forme de disputes de coude
insultes de guerre c’est l’amour qui
sous tend tout ça alors soit on dit non
lĂ j’ai enchaĂźnĂ© beaucoup de relations
beaucoup de rencontres et s’Ă©tait pas
les bons c’est pas la bonne c’est pas le
bon c’est pas le bon c’est pas le bon
humains prochain
sauf que le prochain il est exactement
le mĂȘme prix passĂ©s d’armes
pourquoi c’est le mĂȘme parce que l’on
celui dans notre essence c’est Ă dire
qu’on ne se reconnaĂźt pas comme Ă©tant
les créateurs et créatrices de ce qui se
passe autour de nous on celui de notre
essence de pur amour qui est cette force
d’attraction et donc on estime que ce
qui vient Ă nous et soit le fruit du
hasard
soit une volonté extérieure sauf que non
si ça vient Ă nous c’est pour justement
qu’on a et Ă©clairer tous nos espaces qui
demande est bien Ă ĂȘtre vu par lumiĂšre
de coeur alors son on estime qu’ aucun
est Ă la hauteur ou qu’une telle hauteur
auquel cas c’est bien en ce leur soin et
bien on transforme cette frustration et
ce jugement par la gratitude faĂźtiĂšre ok
merci mais c’est merci lĂ il doit
commencer aux origines c’est Ă dire qui
doit commencer avec le pĂšre et la mĂšre
tant que je ne me reconnais pas comme
étant le créateur est la créatrice de
cette incarnation c’est Ă dire de ce
rapprochement de cette femme et de sept
hommes qui par amour par raisonnance
amour avec ce que je suis et bien se
sont rapprochĂ©s jusqu’Ă ĂȘtre notre tract
de conception si la ja pas 5 et heures
entendu accepté dans le cas des cellules
la suite n’est que littĂ©rature ont peu
de repos publié le fleuret ce serait que
des éléments qui vont vouloir anesthésié
isolées oubliées
ce que l’on est le postulat de dĂ©part il
est lĂ cela je vous parlais cette notion
de d’amour de soi si ces deux conditions
dĂ©part ne sont pas rĂ©unies c’est Ă dire
que ok je me reconnais comme étant celui
ou celle en termes de comptes
en ce qui a fait en sorte cet homme et
cette femme s’accouplent totalement
alors il n’y a pas lĂ dedans de deux
d’estimations en terme de valeur par
rapport à la morale de la houle au métro
ou pas racontĂ© pas d’apprĂ©ciation au
niveau esthétique au niveau du
comportement c’est pas ça mais est ce
que oui ou non je rends dans cette
acceptation que je ne suis pas
littéralement tombé là par hasard si ça
c’est validĂ© si ça dans votre coeur
et bien c’est entendu acceptĂ© eh bien on
peut avancer on peut avancer vers cette
Ă©tape suivante aprĂšs l’acceptation de
soi qui est celle de l’affirmation de
soi mais tant que cette idée là est
refusĂ© nous rĂȘvons pas tout la suite de
la vie sur terre sera Ă l’essai de quĂȘte
de sens
mais le centre ne sera jamais trouvé
puisque on se dit dÚs le départ dans
notre nature originelle et si elle cette
négation de départ et bien ce déni de
soi sera toujours une force qui va
attirer Ă nous des ĂȘtres qui vont dire
regarde ici lĂ tu t’es oublier regards
d’ici lĂ tu ne t’aime pas lĂ ici tu
penses que ces notions de pouvoir et
ainsi de suite Ă cette fuite assez de
suite et on peut rĂ©pĂ©ter cela Ă l’infini
et ça peut durer des vies et des vis et
des vis et des convois je suis pas en
train de vous dire que ce qui était tout
ce qui peut ĂȘtre produit par les uns les
autres on parle des parents et bien et a
évalué par rapport aux autres à dire
c’Ă©tait bien ou pas bien c’est pas ça du
tout c’est ce que je peux leur octroyer
cette mĂȘme perfection par rapport au
plan avec un p majuscule
est ce que je peux leur offrir un regard
qui soit celui lĂ de la gratitude sens
on n’a pas besoin d’aller les leur dire
physiquement on n’a pas besoin d’aller
les combats de coqs ce soit c’est
d’abord soit avec soi parce que je me
crois encore victime de circonstances
aussi je sens que là je suis entré dans
autre chose et lorsque cette acceptation
de plat en créant soir eh bien on peut
commencer effectivement la has a estimé
que cet Ă©crin d’opale cette enveloppe
corporelle ce psychisme avec tous il
avait du tempĂ©rament qu’il acquit
temporel mais kit parfait pour ici
maintenant et bien il ya cette
acceptation que cet Ă©crin et bien qu’il
n’est parfait et qui n’a pas ĂȘtre
changée en tant que tel bien sûr qu une
fois on a absorbé toute sorte de
jugement des lits et des comparaisons
liées à une société qui est fondée sur
la compétition cela lui soit il était
trĂšs bien en tant que cherche qui n’ont
connaissance hors de moi Ă l’extĂ©rieur
jamais depuis jamais elle sera Ă la
hauteur je le dis au départ aucun autre
monde aussi aimant soit il pourra vous
aimez à votre place donc lorsque ça ce
dont je parle ici maintenant ça si ça
c’est avec les rembourse est pas encore
là inspiré de votre vérité le reste ça
reste des ratures et puis la troisiĂšme
étape de cet amour de ce sera au tour de
ceux 30 revin et c’est un amour que nous
sommes et ce que j’appelle la
proclamation de soi c’est Ă dire que
lorsqu’on 7 acceptĂ© lorsqu’on a brisĂ©
dire oui Ă ce modĂšle est bien via un
temps eh bien on ose partager cette
vĂ©ritĂ© aux autres c’est Ă dire que peu
importe avant que ça prend mais on n’est
plus lĂ pour faire plaisir aux autres
pour ĂȘtre aimĂ© par les autres pour des
choses qui vont a priori ĂȘtre aimable
donc ils vont veut tirer tel ou tel type
de réaction on est sorti de ça et on
s’offre parce que sa canne ou pour soi
on s’offre la possibilitĂ© inaliĂ©nable de
partager en tout temps en tout lieu la
date et qui est nĂŽtre on dit pas que
c’est la vĂ©ritĂ© ultime on dit c’est
notre vĂ©ritĂ© qu’est ce qui fait que les
uns et les autres et bien rechignent Ă
parthenay skills on continuera Ă donner
leurs vecteurs
lorsque nous parler de cette notion de
dépouillement personnel ça veut dire
quoi ça veut dire que on a dû parfois
tellement se voiler se camoufler dans
des rĂŽles que lorsqu’on est en famille
au travail avec les amis avec les
voisins ce sont des enveloppes qui
parlent de maniĂšre successive et ce sont
des rĂŽles jouĂ©s et Ă chaque fois c’est
le rĂŽle de celui ou celle qui pourrait
ĂȘtre acceptĂ©e ou faire plaisir et bien
me dire telle chose avec toujours un
renoncement à cette vérité qui est en
nous parce que ça c’est un acte d’amour
pour soi mais sur que non est ce que
l’autre en face va nous aimer parce que
nous sommes bien sûr que non et nous cet
espoir-lĂ de faire les choses pour ĂȘtre
aimé
pour ĂȘtre entendus et acceptĂ© qu’est ce
qu’on rĂ©colte on rĂ©colte la verse
la mĂšre de ce qu’on attend alors
puisqu’on parle d’amour et que tous les
ĂȘtres humains sur terre veulent ça veut
l’expĂ©rience de l’amour qui coule Ă
travers chacune de la cellule
ça passe par ça qu’est ce que je nous
donne en premier lieu est-ce que je
m’offre totalement cette reconnaissance
est ce que je me faisais ces
retrouvailles et que je m’offre la
possibilité de quel que soit le décor
droit de me rappeler qu’il a Ă©tĂ© mis en
place pour me rappeler que je suis en
amour
tant que je crois que je dois mériter ça
que l’autre n’est pas en capacitĂ© de
m’entendre de ma cliente n’a que 2 de
m’accepter
eh bien je récolte ce que je sais nous
sommes des champs magnétiques
donc nous attirons Ă nous ce que nous
vivons c’est trĂšs simple en vĂ©ritĂ©
simplissime pourquoi j’attire Ă moi de
ce qu’on appelle des pervers narcissique
pourquoi je dire Ă moi tel ou tel type
de personnes qui vont me trahir
l’abandonner ĂȘtre violent contre moi
pourquoi c’est quoi le but c’est de dire
que le monde est dur chez les victimes
tous les mĂȘmes on la veut dire ‘tiens
puis je suis un champ magnétique que je
tire ça Ă moi c’est qu’il ya un sens non
pas pour me blĂąmer d’attirer samoa pas
du tout média tiens moi si je crée ça
dans mon environnement
je crée de tel type de présence qui
vient en permanence pointé en moins les
mĂȘmes espaces de souffrance c’est que
peut-ĂȘtre g Ă regarder sans moi alors le
choix et donner encore une fois avec ce
libre arbitre de soi se contenter de
regarder
celui qui perd tu dois me donne lui mĂȘme
se dire tiens si cela se rĂ©pĂšte c’est
que probablement j’ai quelque chose Ă
regarder l’intĂ©rieur et comment y
regarder c’est pas un regard
intellectuelle analytique s’est dĂ©ployĂ©e
la conscience espace qui année aprÚs
année et bien nous confine dans une
version moins puisque nous sommes et ça
nous manque de courage du courage au
sens Ă©tymologique du terme c’est-Ă -dire
un coeur qui agit Ă la tĂȘte mais surtout
le réflexe il a tellement puissant
tellement surface de dire mais oui ce
que tu m’as distincts supportable que tu
m’as fait c’est insupportable c’est ta
faute il me sens si mal on l’a tous fait
sarah et combien de temps ça dure et
qu’en mĂȘme temps Ă ne pas se rĂ©pand
c’est bien avancĂ© processus comme un
temps Ă crois que l’autre est lĂ contre
notre grĂ© et que l’autre voudrait autre
chose que nous mĂȘmes ah oui c’est prend
autant de temps que l’on rĂ©siste Ă ne
pas entendre l’Ă©vidence la vie sur terre
est une bille de de relation
[Musique]vous savez il ya beaucoup de dette
requis entre peine d’entre eux prennent
des chemins dit spirituel et qui entre
dans la croyance que la fidélité
finalement c’est d’ĂȘtre bien tout seul
et que peut-ĂȘtre mĂȘme que le le laplace
soldissimes et bien et dans une mise au
lait ou la montagne au fin fond d’une
grotte et que ce serait parfait ainsi
l’autosuffisance est un leurre si on
était suffisant en soi pour ça
l’expĂ©rience directe de l’amour que nous
sommes bien pourquoi il y avait pourquoi
en sommes-nous ici sur terre
non combien ici pour regarder deux
étapes la premiÚre est immense et de
sentir ou de se rappeler la totalité
toute l’intensitĂ© de l’amour divin amour
nous est qu une étape ça la premiÚre
étape
ensuite lorsque cet amour divin et bien
et rĂ©alisĂ© en soit il a vocation Ă ĂȘtre
partagĂ©e avec l’autre et si on croit que
ça s’arrĂȘte lĂ rassoit et bien qu’on se
leurre et c’est lĂ oĂč il ya une forme de
sécheresse pratiques observées chez des
solides en cheminant spirituelle qui
pensent ĂȘtre auto suffisance disant que
non mais je
n’ai besoin de rien alors quand je parle
des besoins on voit que la star de
besoin c’est pas besoin qu’il vienne
dĂ©pendance c’est le dĂ©sir du divin de
cĂ©der Ă travers ce corps physique c’est
Ă dire que c’Ă©tait toujours l’expĂ©rience
qui est en expansion et qu’ils cherchent
Ă aimer plus toujours plus toujours plus
toujours plus alors encore une fois on
parle ce thĂšme d’amour il est tellement
Ă©tĂ© utilisĂ©s c’est Ă dire quoi
finalement et mais lorsque dans un
couple on se dit je t’aime
c’est Ă croire qu’ĂȘtre au mĂȘme jeu m3 Ă
bien des cas ça veut dire j’aime la
façon que tu as de complĂ©ment j’aime la
façon que tu vas de me dire je t’aime et
ça nous rassure
j’aime façon que tu as de ne pas me
faire sentir ce que je veux pas voir en
moi alors lorsque ce jeu thĂšme lĂ il est
capable de rencontrer chez l’autre une
absence de réponse
un je t’aime qui n’attend rien lĂ il
commença trÚs trop vrai mais si vous
voyez chez vous comment ça se passe
autour de vous lorsque se jetait n’est
prononcée et si en face on vous dit rien
comment vous sentez
si lorsque vous tendez vos bras pour
faire un cĂąlin Ă quelqu’un peu importe
que ce soit et que l’autre en face ce
reste comme un tronc d’arbre
comment vous vous sentez parce que ça ne
modifie pas votre intérieur vous sentez
une sorte de contraction si la lorsque
ce je t’aime et partagĂ©s etc en face
rien en retour ce contact cette étreinte
qui rencontre une forme de d’immobilisme
ou l’indiffĂ©rence
si sa meute a touchĂ© par sa lame d’ĂȘtre
en Ă©tat d’amour s’il touche et parra la
non-réaction voir la répulsion de
l’autre il n’ya pas tout ça mais dites
vous bien et est en train de demander de
quémander à bien sûr que dans la
croyance collective
l’idĂ©e du manque ou de la jalousie et
soco rallier Ă goethe m donc tu manques
ou si justement passĂ© qui m’aime pas et
pas beau si t’es pas jaloux dire que tu
m’aimes pas comme si les dĂ©s du mans qui
t’Ă©tait la garante d’un rapport amoureux
imaginez que vous soyez en manque de
nourriture les vĂȘtements affamĂ©s et vous
arrive quelqu’un qui vous suit sa porte
parce que étant mandature vous allez
commencer Ă ce salaire d installer vous
avec lui partagé
du temps la présence lors vous allez
foncĂ© dans le frigo de l’ouvrir et vous
allez prends alors pourquoi lorsqu’on
parle
tiens tu me manques tellement que ça
fait un mois que j’ai pas vu qu’un jour
tu me manques mancunien crois que
lorsqu’on va voir l’autre on va lui
donner quelque chose c’est exactement la
mĂȘme chose
je suis en manque de toi je vais venir
te rencontrer dans la croyance et je
vais te donner l’amour mais en fait
c’est quoi
aspiration et que fait l’autre en face
comment c’est perçu en face lorsque vous
avez quelqu’un qui vous dira tu m’a
tellement manqué cruellement manqué et
qui vient Ă vous
mĂȘme si dans votre tĂȘte est assez gĂ©nial
je lui manque donc elle mĂȘme donc nous
aimons mais au niveau énergétique
lorsque l’autre bien Ă vous avec cette
idée de manque
et bien vous allez sentir une aspiration
une dĂ©perdition Ă©nergĂ©tique est un mal Ă
ça mais qu’on arrĂȘte de se mentir parce
que lĂ on fond cette idĂ©e d’amour sur
une illusion et je veux croire que si
vous ĂȘtes lĂ ce soir c’est qu’il ya bien
des aspects de cette illusion amoureuse
que vous avez envie de le solder
alors encore une fois sa demande du
courage te dire d’ethias
comment ça se passe chez moi ce que
effectivement il n’ya pas cette idĂ©e lĂ
2
demant qui persiste cette idée que
effectivement si l’autre ne fait pas
tĂ©moignage d’une forme de jalousie ou de
manquer bien je je je suis comme
suspicieux par rapport Ă sa capacitĂ© Ă
les aimer il faut entendre que tant que
l’on a besoin de l’autre pour ça eh bien
on n’est pas capable de l’est mais cet
amour lĂ donc on parle ce soir et ne
peut ĂȘtre que la cerise sur le gĂąteau
mais pacte lui mĂȘme ça veut dire que on
doit ĂȘtre bien seul
parfaitement bien seul et parfaitement
bien Ă 2 et le fait d’ĂȘtre Ă deux est
une sorte de purification l’amour que
nous sommes mais pas la cause
bien sĂ»r que qu’est ce qu’on a cru
pendant tellement tendre qu’en disant je
t’aime je mĂȘme toit que l’autre qui est
en face de nous était la cause était la
cause de l’amour ou sanction dans notre
coeur sauf que nous sommes la cause et
que de 20 ans ont choisi la de 6 $ des
autres mĂȘme pour partager sa pas pour
croire que sans lui sans elle est bien
l’amour je suis ou l’amour je sens n’a
plus d’existence alors c’est intĂ©ressant
de
d’explorer cette notion de chagrin
d’amour qu’est ce qui se passe au ski un
chagrin d’amour
le terme de chagrin d’amour c’est
possible ça il ya un groupe qui est lĂ
qui est formé et puis la d 2 décide de
maniÚre unilatérale de prendre son envol
au mieux au pire et prague la bride
que dit la tĂȘte j’ai mal parce que tu
m’as quittĂ© peut-ĂȘtre dit ça est ce que
c’est vrai ça niveau libre Ă toi est ce
que c est ce que c’est la vĂ©ritĂ© de ce
qui se passe en soi non en allemagne
parce que 50 une histoire on a mal Ă son
seulement on a mal parce qu’on se dit ce
que je vis lĂ j’ai pas demandĂ© Ă vivre
je suis victime de l’autre comment
sait-il que sur les 7 milliards d’ĂȘtres
humains sur terre tu choisi précisément
celui qui allait dĂ©ferler au cela c’est
comme incroyable pas le choix tu entends
tu prends toujours les mĂȘmes
alors on l’a pas mal du dĂ©part de
l’autre on l’a mal de lutter conte sera
content on a mal de ce mensonge qui est
lĂ qui dit ni ce que je suis en train de
vivre je ne voulais pas le vivre
j’ai pas demandĂ© ça c’est la faute de
l’autre est ce encore une fois ça dĂ©bute
dĂšs l’enfance lorsque avec papa maman on
se dit tiens annoncĂ© dollar moi j’ai pas
demandĂ© ça c’est pas un boulet et c’est
ce que je voulais et bien qu’on le
perpĂ©tue d’annĂ©e en annĂ©e jusqu’Ă ce que
la danse histoire de couple et bien
alors que c’est une force de traction
qu’on appelle l’amour qui met Ă la
cohésion des mondes qui permet la
rencontre lorsque par amour pour soir on
va générer cette apparente séparation
pourquoi pour éclairer par nous tous les
états qui ne sont pas autonomes tous les
espaces sont encore en dépendance tous
les espaces qui croient encore que
l’autre est lĂ comme l’amour
et bien cela a lieu eh bien on rejoue le
mĂȘme la maison des victimes l’ont dit et
j’ai pas voulu ça alors je suis pas en
train de dire qu’on ne sent rien parce
qu’une femme des champs magnĂ©tiques
et donc est incarné il ya nos impÎts sur
départ on appelle la condition humaine
et d’autres c’est par des corps physique
plein de l’autre que ce soit par cette
histoire de rupture dit amoureuse ou par
la distension d’un corps physique dans
ce qu’on appelle la mort il y aura
toujours une douleur une douleur qui est
incompressible
elle est liée à cet attachement du
magnĂ©tique d’accord avec un autre mais
la douleur transforme en souffrance dĂšs
lors on commence Ă se dire non je suis
victime de ça j’ai pas voulu ça et que
l’on croit en cette idĂ©e de sĂ©paration
comme temps rĂ©el or un n’est
qu’apparente dĂ©fend me dire ah lĂ lĂ at
elle m’a quittĂ© jeudi pour aller oĂč la
terre est ronde
t’es pas de sĂ©paration ya justement
donner un corps physique qui prend
distance pourquoi on souffre parce qu’on
enferme la notion de couple dans la
tente en trois dimensions dans l’espace
et dans le temps
c’est quoi un couple ça commence quand
qu’est-ce qui en dĂ©finit les aspects
lorsque vous posez la question Ă des
gens qui sont groupe pas vous bien sûr
c’est on est en couple depuis telle date
avec bien sĂ»r d’occupation de temps et
sur un espace et on habite ensemble et
si on enlĂšve l’espace et le temps
qu’est ce qui reste Ă lui maintenant
quand mĂȘme on a le coup de foudre il ya
15 ans avait Ă venise la gondole mais
aujourd’hui la il en est oĂč ton coup de
foudre
c’est Ă dire quinze ans c’est ici
maintenant ou mais qui comprend les
habitants semblent depuis
et puis on a payé un crédit immobilier
donc mais c’est pas suffisant
il ya une sorte de rĂ©flexe de l’ego de
l’or qui sans ou qu’ils analysent cette
idĂ©e d’attraction nautique avec l’autre
qui va appeler couple de l’enfermer sous
un toit et dans l’amour temps hĂ©las
l’enfer commence par ce que veut notre
on parle ne peut pas se contenir ni dans
le temps et dans l’espace
alors je vais vous choquer mais l’idĂ©e
du couple telle qu’elle est et vĂ©hiculĂ©
dans cette humanité
puis un stand de deux siĂšcles Ă orpond
sur un concept a construit et prendre Ă
cette planĂšte
l’idĂ©e de hockey parce que ça fait en
temps et parce que il ya une proximité
gĂ©ographique de la et de l’autre donc
c’est un couple c’est une hĂ©rĂ©sie la
seule la la place la seule constante qui
doit dĂ©terminer un couple c’est la
circulation tels Ă une respiration de
l’amour qui est Ă©vident pas d’amour
raisonner un amour évident ça veut dire
qu’Ă chaque instant l’Ă©vidence se
vérifie
peu importe que tu sois en couple comme
tu dis depuis dix ans est-ce que ici
maintenant que tu me fasses Ă celui ou
celle pour lequel il ya dix ans c’est un
coup de foudre est ce que tu sors de
cette mĂȘme Ă©vidence ou non y a pas
d’Ă©vidence mais comme on vit ensemble
depuis dix ans donc on est en couple est
ce que la cause de l’eau du couple et
l’amour ou lacoste et le maintien
géographique dans le temps et dÚs lors
oĂč le couple dans lequel on va se
confondre repose sur l’idĂ©e de temps et
des espaces
eh bien allons sĂ»rement c’est Ă ceux ci
aprĂšs parce qu’on veut si on a comme
aspiration de vivre le plus beau degré
d’amour qui soit et que tout le monde
connaĂźt mĂȘme si bientĂŽt en ont fait
l’expĂ©rience que tout le monde connaĂźt
pas ce que c’est la rĂ©fĂ©rence ultime
chacun ses dents
sein d’un couple dans une relation si
oui c’est ça aussi
non je sens l’Ă©cart entre eux m’ont
soutenue avec un s majuscule bons
souvenirs antĂ©rieurs de l’amour est ce
que je train de vivre aujourd’hui
alors mes sûr que là encore une fois la
tĂȘte elle est super fort pour trouver
mille arguments mille excuses pour
justifier la rĂ©sistance d’un couple qui
marche sur une patte ou qu’ils se
conforment à cette définition extérieur
qu’est ce qui fait qu’on Ă©tait ensemble
jeu c’est une vraie aspiration actuel Ă
partager l’amour que nous sommes quels
que soient les aléas
est ce que c’est un amour inconditionnel
c’est Ă dire que par amour pour l’autre
je suis prĂȘt Ă le voir partir avec une
autre parce que je sais pertinemment que
si cette porte lĂ se ferme c’est que il
ya une autre corps qui s’ouvrira demain
aprĂšs demain pour lui et pour moi
mais est-ce qu’il ya ça qui est prĂ©sent
chaque instant mais ce n’est pas de
suite lĂ bas l’apprĂ©hension de
l’immobilitĂ©
voilĂ c’est mon mari c’est ma femme Ă
moi et tu bouges pas
il faut voir ça mais est-ce que ça c’est
de l’amour oĂč ça est ce que l’amour
notons pas l’Ă©cart Ă majuscule que
contenir sa tension de peur d’angoissĂ©
et de temps et bien sĂ»r que la tĂȘte
raconte mon histoire oui c’est par nos
produits pour elle que je regarde ma
montre
Ă 21 ans je me dis que les autres
amateurs
si tu avais peur de rien si tu craignais
pas d’une part que cet autre lĂ et bien
parce cette heure avec quelqu’un d’autre
ou qu’ il ne rentre jamais et que tu as
sentir cette histoire de chagrin d’amour
parce que tu crois tellement en la
séparation que cette souffrance-là est
en train de traverser site et Ă cette
heure lĂ tu serais pas que ta moko lĂ
mais je vous le dis en contre x qu’est
ce qui se passe lorsque l’on se dit
tiens il ne pas rentrer Ă la maison
ça fait une europe Ă l’encontre de temps
et l’espace
tant que ces critĂšres de temps et
l’espace sont inscrits comme Ă©tant la
fondation le fondement du couple chaque
fois qu’il y aura une apparente
séparation un élément des corps physique
avec deux dans un temps qui commence Ă
s’Ă©tendre Ă s’Ă©tirer la souffrance
baratte
pourquoi parce que ce paramĂštre lĂ il
n’a rien Ă faire dans le couple il est
faux c’est une
c’est un bonus c’est la cerise sur un
gĂąteau pas du tout les mĂȘmes
ok on vit ensemble sous le mĂȘme toit
depuis 6e temps ok c’est Ă fait bien on
n’y pense mĂȘme pas parce que entre nous
le la notion de temps n’existe pas elle
ne sont espacĂ©s texte pas que tu sois lĂ
pendant une semaine
moi Ă strasbourg et toi Ă signer ne
change rien je sens cette mĂȘme intensitĂ©
d’amour qui circulent entre toi et moi
mais encore une fois si on veut vivre
l’expĂ©rience cet amour libre
on doit jusque lĂ on doit on peut plus
faire porter seul le chapeau 2 je me
sens mal Ă cause de toi parce que tu es
pas rentrer parce que tu m’avais promis
parce que je te vois en train de jeter
la voix
qu’est ce qu’on fait lĂ on adaptera de
pointe et l’autre alors qu’on l’a choisi
prĂ©cisĂ©ment pour qu’il a Ă©tĂ© créée en
aoĂ»t oĂč les espĂšces qui sont entre
autres choses que l’amour c’est quoi
quelque chose que l’amour s’appelle la
peur la peur est l’antithĂšse de l’amour
alors quand fort on est on a pris forme
humaine et il ya une infinitude de
relations qui peuvent avoir lieu
mais j’aime Ă dire que toutes les
relations du matin ensemble ce matin
sont en vérité sont des couples sont des
coupes ses dires sont fondés sur une
attraction qui et quoi qu’ils aient
cette forme d’amour on peut dire
maintenant c’est pas un couple lĂ c’est
juste la caissiĂšre qui je rends la
monnaie ah bon pourquoi c’est cet ĂȘtre
lĂ parmi les 5 milliards que compte la
planĂšte Ă cliquer avec laquelle tu es
ici maintenant en contact pourquoi s’est
elle sait ce qu’on s’en fout c’est le
hasard
alors on s’en fout la mise en poupe Ă la
8e place celle lĂ devant toi pour que
pour une fois tu cesses de l’ignorer
c’est Ă dire tu 16 l’ignorer ce que tu
es et tu as ta force créatrice qui
ferrand centre la toile et elle ne
serait ce que pendant une seconde
il est plus cette barriĂšre entre vous
ayez pu cette muraille entre vous et que
si tu prends ce temps de rencontre
zur dans les yeux on n’est pas en train
de dire que tu as tombe amoureuse de
l’amour la caissiĂšre en train de dire
qu’il n’ya plus de sĂ©paration entre toi
et elle y avait cette idée que ils
disent ĂȘtre important et donc qu’il ne
soit pas et tu offrir la mĂȘme quantitĂ©
de prĂ©sence la mĂȘme et bras son amoureux
quelle que soit la lettre qu en face de
toi et quand je tiens mon rose pĂąle Ă
une conséquence qui amÚne à partager
mĂȘme league
quand je vois d’amour libre mais
évidemment tout de suite en parlant des
béjaouis génial ah oui je suis assise et
lĂ
non quand je vois d’amour lips un amour
libre de peur un amour libéré de toute
notion de dépendance
un amour qui est libéré de la croyance
que lui l’autre en face est la cause de
l’amour que nous sentons non l’eau en
face face à moi est la conséquence la
consĂ©quence de l’amour que je suis tu es
là ça change tout alors on vous parle de
ses relations ses rencontres et parfois
peut ĂȘtre avez vous entendu parler de
cette notion de 2,2 de rencontre le
karmique d’abord c’est quoi qu’elle sait
quoi le cam a finalement carla c’est la
cause
cammas et a dit qu’il ya une cause qui
génÚre une conséquence donc évidemment
toutes les rencontres Ă chaque instant
car mythique puisque elles sont issus du
tissu d’une cause qui amĂšne consĂ©quence
donc mais pas la une un truc c’est
forcément vous avez tué votre ex femme
dans la vie d’avant et donc c’est
dissimule en fait avec m
ça peut bien souvent c’est beaucoup plus
simple que ça beaucoup plus fluide que
ça quoique et quand on parle de cause ça
veut dire que bien Ă©videmment s’il ya
pas de hasard tout Ă une cause
donc ce n’est pas dĂ» au hasard 100% des
rencontres que l’on fait et en possĂ©dant
une cause ce sont que des regrets cam
donc soit la boulangĂšre le plombier le
coup de foudre Ă Ă venise ou que sais-je
bien une cause la cause c’est quoi je
veux me rappeler que je suis pur amour
quel choix je fais lorsque je dis non
non tu es nul tu es un con cÎté ceux ci
tout est ce lĂ attention Ă toi t’as pas
l’importance qu’est ce que je fais je
fais le choix d’oublier la cause de mon
incarnation je fais le choix d’oublier
la cause la présence ici bas sur terre
et se faisant pensant mettre l’autre Ă
l’Ă©cart le repousser le juge et le
mettre hors d’Ă©tat de nuire en fait je
parle de moi en tout le temps tout le
temps tout le temps et c’est tard nacre
de mon amour contre soir Ă chaque fois
alors c’est sĂ»r que en fonction de ce
que dira notre programmation en fonction
de notre feuille de route en fonction de
notre plan de vol eh bien on va vivre
des relations dont la cause est bien va
nous impacter plus ou mois parce qu’il
ya des sorte d’entente prĂ©alable Ă
l’incarnation
c’est comme si quelque sorte on avait un
peu distribuĂ© les rĂŽles Ă l’avance
sachant qu’ on aurait besoin le thĂšme
tel type de rencontre de relations
rentrer davantage en relation avec ce
que nous sommes pour
devenir de plus en plus cette
incarnation d’un amour libre
c’est-Ă -dire un amour qui est qui a
dissout en lui toute empreinte de peur
ça veut dire quoi ça veut dire que
parfois lorsque vous appuyez vivre ce
qu’on appelle un coup de foudre
et puis que cinq ans plus tard si vous
paraßt tellement tellement des années
lumiĂšre de cette grenade au 10 mai de
mais comment j’ai pu
comment cela a pu ĂȘtre possible cette
subtilité au temps t on au sens subtil
qui fait que mĂȘme sorte de l’information
qui existent sur les corps subtils sur
les sur le noir une sorte qui fait que
lorsque deux ĂȘtres se rencontrent et
bien ça ça match si vous voulez ça il ya
une information qui dit oui c’est toi
c’est moi maintenant tout de suite
pourquoi il ya cette information parce
que on sait que parmi la multitude
il ya une telle propension Ă l’Ă©vitement
mettrait beaucoup propension à préserver
la survie de lego que si on écoute la
tĂȘte sur les coups de l’analyse
intellectuelle eh bien on n’ira jamais
lĂ oĂč notre coeur en vĂ©ritĂ© ils montent
d’aller alors se sentent de cet artifice
subterfuge qui figurent ces corps
subtils et qui génÚre parfois des coups
de foudre
il sert à ça et que si on voulait
montrer avec une sorte de vision un peu
plus la hauteur le résultat la rencontre
qui est la conséquence du coup de foudre
je vais vous seriez allé nous fallait
bien qu’un truc pour vous Ă©tiez Ă
l’autre mĂȘme si au final les cinq ans ça
se termine et bien en en apparente
souffrance parce qu’on sait qu’on a
besoin de ça on sait qu’on est tellement
sur la dĂ©fensive qu’on a besoin de ça
pour ĂȘtre attrapĂ© quelque sorte par
l’autre maniĂšre Ă les Ă©clairer en nous
des espaces qui ne sait pas par leur
propre chef alors que dia mais on est un
peu dingue
pourquoi on a fait ça
et bien encore une fois là ça fait mal
une fois mais qu’est ce qu’est ce qui se
passe lĂ il se passe que tant que la
croyance perdure dans ces l’autre c’est
la faute de l’autre je voulais pas ça eh
bien on reproduit çà et lĂ l’infini elle
a fini Ă l’infini et l’on vous parle pas
de ça dans con carné cottençon karmique
eh bien oui effectivement de vie en vie
tant que tu n’as pas compris que l’autre
ne t’a jamais voulu de mal en soi comme
toi il a pris forme humaine par pur
amour pour que toi tu te rappelle aussi
que tu pues un mot quand as tu fait de
ça alors
alors on disait dans cette idĂ©e d’ amour
de soi qu’il Ă©tait fondamental essentiel
de regarder quelles appréciations porte
sur les deux ĂȘtres originelle ce que
cette mĂšre mais ensuite lorsqu’on sait
la pub est ce qu on est en capacité
d’offrir le mĂȘme regard compassionnel
est donc rempli de gratitude il toutes
les relations qui ont constellé notre
parcours
que ce soit dans les amis dans l’est
et là on travaille aussi et bien sûr
dans ces couples oĂč est ce qu’on se dit
non la piasse lui elle et cetera c’Ă©tait
pas les bonbons des bars Ă ongles la
catastrophe
ou alors on se reconnaßt comme étant les
crĂ©ateurs parfum d’hugo qui va a permis
de percevoir en nous un espace qui
aujourd’hui encore ne porte pas la
libration du pur amour porte encore
l’empreinte de de la rancoeur de la
rancune de la peur de l’autre chose que
ce qu’on veut vraiment et on croit que
finalement c’est on s’est dit c’est un
bon débarras mais de qui osent et barras
de corzé barras on débarrasse de notre
engagement Ă honorer la mort que nous
sommes parce que ce qu’on croit m Ă
l’extĂ©rieur ont repoussĂ© alors qu’on est
des champs magnétiques poussera
remontrer avec un autre visage Ă notre
prĂ©nom demain aprĂšs-demain Ă l’infini
effectivement et on va enchaĂźner ses
relations causales donc karnik jusqu’Ă
ce que de guerre lasse on s’est dit
tiens au cayston pose pourquoi je dire
ça à moi
ça ne sert à quoi ça sert à quoi de
sentir lĂ c’est peut-ĂȘtre lĂ alors
qu’ils m’avaient dit qu’il rentrait
hockey la rentrée à 20 heures ça ne sert
Ă quoi de vivre cette expĂ©rience ou Ă
22h il n’est pas rentrĂ© j’ai pas de
nouvelles non ça me sert justement
plutĂŽt que de d’aller le juger dira oui
c’est pas pour le bon ça me serve Ă
regarder en moi un espace qui pourtant
prendre la peur membres en du jugement
lampard dont l’empreinte du doute qu’est
ce que je fais de ça est-ce que je me
responsabilise Ă ce que je dis oui merci
gratitude j’ai créé cette situation
justement pour ĂȘtre l’amour
est-ce que ça m’intĂ©resse dire oui je
veux qu’ils rentrent vite vite vite pour
me rassurer
ah non ça c’est ce que veulent ego
surface dĂ©gonfle rĂ©cupĂ©rer l’autre allez
viens rentrer ici il ya un anesthésiant
Ă nouveau mes espaces en souffrance bien
me dire que tu m’aimes bien me dire
qu’effectivement tu ne m’aimes pas un
autre une autre ça c’est l’Ă©poque qui
veut ça mais que veut le coeur le coeur
dit mais non je veux que tu te rappelles
que tu pur amour que l’autre soit lĂ Ă
cĂŽtĂ© de ce mĂȘme toit qu’ils soient en
train d’aimer un autre ou une autre ça
ne change pas l’amour que tu es c’est lĂ
on doit maintenant regarder avec
beaucoup d’acuitĂ© le dĂ©sirent
notre coeur alors ensuite on peut
s’appeler ahmed notion de de fidĂ©litĂ©
qu’est-ce que longtemps par fidĂ©litĂ© qui
parle de fidĂ©litĂ© est ce que c’est un
concept qui vient de l’Ăąme du coeur ou
l’affinitĂ© concept qui vient de lego
fidĂšles Ă croire pendant que mĂšneront
est-ce que la fidĂ©litĂ© peut ĂȘtre exempt
de toute notion s’est passĂ© encore m est
ce que j’ai dit et exige du temps et
l’espace qu’elles sont dit lorsque tient
un discours qui est lui-mĂȘme et sera
fidĂšle puis de la croire
fidĂšle Ă l’idĂ©e de partie mais les deux
mois en attente de jugement ou des
dĂ©prĂ©ciations sur l’action tant que tel
qui pourrait intervenir sous la cepal
c’est pas le sujet mais juste dans cet
espoir qu’on a que l’autre soit oĂč
seraient fidĂšles est ce qu’on veut
vraiment trĂšs fidĂšle c’est ça notre
volonté véritable vérité on veut plus
avoir peur
c’est dire que tiab et les 22 heures
c’est ok
et on sait comment fait pas dans la tĂȘte
entre 20h et 22h
quel film est en train d’ĂȘtre tournĂ©e
quel choix soit c’est l’est mais Ă
l’Ă©vidence du il fait ce qu’il a Ă faire
il est ce qu’il est ainsi de suite
ou alors on commençait maginez toutes
sortes de scénarios aucun crédit
ça fait remonter ici lĂ l’inconfort et
ainsi de suite
alors qu’on parle de libre arbitre qui
veut encore user de ce libre arbitre
arbitrer entre la voie de la peur et la
baule l’amour entre la voie du doute et
la voie de la confiance ou de la foi qui
encore dans cette expĂ©rience qu’on
appelle le couple encore orbitz et de
libre arbitre va bien sûr que ça fait ça
donne un peu le vertige quand on parle
de l’amour libre parce que la tĂȘte crois
que quincy
cet amour est libre et bien l’autre du
joueur de partir alors qu’en vĂ©ritĂ©
pourquoi l’autre parent de joueur en
main parce que justement tu n’es pas
libre
et comme tu n’es pas libre qui vient de
montrer par son départ intempestif
inopinés imprévu il te montre l espace
emploi qui est généré ce départ est plus
obtenir plus que d’autres soient fidĂšles
soit soit dans ce cadre un spa sans plus
on gĂ©nĂšre justement l’averse comme on
veut alors c’est lĂ oĂč il est
ce sont des inconnus sont vides croyant
que l’absence de repĂšres dans le cadre
dit de leur relation de couple est bien
est une sorte de d’habitation une
collectivité sans borne
pas du tout c’est tout le contraire
encore une fois nous ne sommes pas
totalement c’est Ă dire qu’on n’a pas
éclairé en soit tous les espaces qui
demande Ă l’aise et bien on va tirer
asseoir encore et encore et encore sans
cesse des relations des rencontres
situations qui vont une montre et tu
vois lĂ qui voit lĂ
lĂ lorsqu’il se passe ce si ça gĂ©nĂšre
emploi ana confort qu’est ce qu’on fait
de l’inconfort parce qu’on a de la cause
ou la fatalitĂ© Ă l’autre Ă l’extĂ©rieur
des intervenants stop ça suffit
alors ça suffit je vais me
responsabiliser et je prends la
l’engagement d’Ă©clairer ses dires des
mets de littéralement servi faisait
toute la confiance qui est en bois sur
tous les espaces qui remonte un surface
qui vous montre en surbrillance bien peu
d’ĂȘtre veulent s’engager lĂ dedans c’est
tellement plus confortable de dire oui
et c’est Ă cause de toi si je me sens
mal de 1,45 eur et ainsi de suite et
puis la liste est dieu dans laxe et je
dirais que c est ce que c’est ça qu’on
veut comme le type de relation de couple
en surface si on veut que l’autre
obéissent aux désirs de la personne
n’est en vĂ©ritĂ© c’est pas ça qu’on veut
on ne fait pas d’efforts on veut qu’il
passe est remonté la pratique on peut
passer cette oppression on veut qu’ils
aient cette Ă©vidence et perpĂ©tue Ă
chaque instant et on veut ĂȘtre mĂȘme
cette certitude que mĂȘme si l’autre lĂ
demain disparaĂźt du champ de vision est
bien que c’est pour vous que la grĂące
d’une autre relation notre rencontre qui
est plus grand en expression d’amour
plus vaste plus complĂšte prennent place
alors soit on parle de 10 tient Ă telle
ou telle scÚne à moitié commence à la
moitié moitié dit quoi on est là pour
votre bien ĂȘtre complet on ne l’a pour
se rappeler cette compétion alors tant
qu’on vit des relations pense ou la
recherche
une moitié effectivement on va trouver
la moitié quoi mais fumer leur manque la
moitié
et lorsque cette moitiĂ© oui comme d’une
orange lorsque la cooper d une orange
la moyenne tombe ça peut ĂȘtre que ça
alors ça sur une ses relations à dire
fusionnelle un plus un égale à 1 et
l’odeur ensemble et bien fou mais c’est
une fusion qui est anobli
un oubli de soi on oublie la la
quintessence de ce pour quoi la réforme
humaine on oublie la cadence de la
complétude alors que dire aux kebabs ou
c’est un plus un Ă©gale deux trĂšs bien
donc
jusque lĂ tout va bien on les deux et
puis lorsque il ya des mouvements et
bien on ramĂšne ce un peu se gĂątent de
dans l’espace et dans le temps nous
qu’on marche la halle Ă cĂŽtĂ© de l’autre
avec une sorte de commerce de
négociations parfois vous savez il faut
se poser les bonnes questions Ă regarder
vraiment mais son jugement encore une
fois ce qui a pu nous animer ou ce qui
fait d’ĂȘtre encore nous met en mouvement
des fois on me dit
tu voi Ă profit la se prostituent c’est
Ă dire bah elle fait l’amour pour de
l’argent ou contre quelque chose oui
trĂšs bien et toi tu fais quoi avec ton
genre on est lĂ c’est une Ă©vidence
non mais on un crédit à payer et puis
bon moi j’ai un peu peur de partir tout
seul donc pas donc je reste avec lui il
est temps d’en jean renĂ©
bah oui combien me faut bien passer ton
temps donc il se passera ce moment lĂ
c’est ton le pur allemand que tu es qui
se partage avec l’autre c’est ta tĂȘte
qui te redonne tĂȘte allongĂ©e et d’obĂ©ir
et la jonction morale mental
intellectuel parce qu’il faut bien
préserver le confort extérieur ou le
confort de la personne qui dit bah tiens
si je suis passera ce soir comme ça des
quinze jours il va encore sur idée tout
ça et ainsi de suite
alors soyons honnĂȘtes s’il n’y a pas
cette Ă©vidence qu’il a si c’est pas une
respiration de l’un avec l’autre
c’est pas vraiment pas la tĂȘte avant
d’atteindre le corps si cet espace
matricielle n’est pas observĂ©e comme
étant le temple sacré comme étant un
espace tout le nord le pur amour que
nous sommes puis dire comme parce qu’on
veut tous les agréments toutes les
vacances aux sports d’hiver ou que
sais-je voulu crever dans le jardin si
l’essentiel n’est pas honorĂ© leur est
l’accessoire est une pure vue de
l’esprit
alors lĂ on est assez fort pour voir le
brin de paille dans l’oeil de l’autre
quand on est ce important d’une poutre
je dis pas ça pour générer des
questionnements existentiels gĂźt lĂ pour
dire tiens qu’est-ce que je me donne
aujourd’hui est ce que dans cette quĂȘte
qui la mienne dans mon expérience
d’aujourd’hui comment comment ça se
passe comment ça fonctionne est ce que
c’est un oui cellulaire qui fait que
puisque le féminin passe à des masculins
et bien sans un acquiescement total de
ce fĂ©minin il n’y a pas de rencontres
amoureuses ou c’est une somme de
croyance de conventions d’habitude
d
mobilité qui fait que bach valais on va
faire plaisir en fait plaisir aquila est
ce que l’autre est ce que c’est un acte
d’amour en tant que tel alors bien sĂ»r
que là sur terre on est parti cette idée
de faire l’amour pour ĂȘtre pour avoir un
couple et ĂȘtre quelque chose ensemble
alors que cette rencontre en bronze
on l’a vu tout Ă l’heure par rapport Ă
la la conception notre avis sur terre la
rencontre amoureuse ou le le
rapprochement redire charnelle est une
conséquence
pas moyen c’est une consĂ©quence c’est
pas le chemin
c’est le point d’arriver alors quand on
voit des gens qui sous prĂ©texte que d’ex
d’avoir fait l’action l’a fait l’amour
pendant quinze jours et qui sont tout de
mĂȘme toi maintenant ils sont en couple
qu’est ce qui est ou le ciment vĂ©ritable
est-ce que lorsque cette action a lieu
elle Ă©tait une consĂ©quence d’un pur et Ă
d’amour et d’un wii qui Ă©mane de la
matrice oĂč c’est une lassitude d’ĂȘtre
seule une peur d’ĂȘtre seule une peur de
finir seule peur de pas d’avoir dĂ©passĂ©
l’Ăąge de la conception et ainsi de suite
il ya quoi tout ça mais voilà il ya quoi
dans tout ça et chaque fois que l’on
emprunte le chemin qui n’est pas celui
du coeur et la tĂȘte et bien sĂ»r ça en
prend des chemins qui sont toujours un
peu dissimulée qui se camouflent
derriĂšre on dire une bonne conscience et
bien en vérité on se fait violence et
pense qu’ensemble ce fait se faire du
bien on se donnait du bien eh bien on
s’inflige lĂ des pratiques qui sont
contre productifs se dire qu’ils amĂšnent
dans un Ă©tat qui est extrĂȘmement Ă©loignĂ©
de celui auquel on aspire en mérité
alors on est dans un temps particulier
on sait que le dise cette époque sera
spirituel le sera pas moi je m’incline
toujours avec beaucoup beaucoup beaucoup
de d’humilitĂ© devant les Ăąmes qui ont
choisi de prendre un corps de femme je
me connais beaucoup d’humilitĂ© devant
les Ăąmes qui ont choisi de 5 harlem un
corps de femme parce qu’elles portent lĂ
dans cette notion de couple et de
relation eh bien elle porte un rĂŽle
essentiel puisque si trĂšs
schĂ©matiquement au niveau l’humanitĂ© si
les femmes seul coup dix bombes avaient
nous
c’est bien en 50 ans tout s’arrĂȘte
tout ça c’est fini donc le pouvoir
d’amplification de propagation cette
amoureuse passe bien évidemment par le
féminin alors je traßne de de sectoriser
les femmes et les hommes jeu 32 de
mettre en surbrillance le fait qu’ on a
tous et toutes
une forme de responsabilité dans le la
la rénovation fichu dire du concept de
l’amour du couple et la relation est ce
que je peux encore espérer que la
relation dĂšs que tel ou tel que j’ai
entreprise ya tant de temps aprĂšs une
bonne direction lorsque dÚs le départ je
me nuit dans mon essence des départs
j’oublie ce que je suis au profit de
l’autre c’est une coupe en quelque sorte
une coupe à moitié vide
donc il pas remplies parce que je suis
et qui va vouloir donner ça Ă l’autre
donc je donne Ă manger et l’autre mort a
toujours un manque en soit on me dit tu
vois moi je donne je donne je donne un
retour je reçois pas d’une part
appartement oĂč tu compte ce que tu
donnes c’est qu’ils donnent pas et en
outre hier Ă temps oĂč tu verras que
donner recevoir segment mĂȘme chose et
que donc tu ne peux pas donner Ă l’autre
ce que tu n’Ă©tais pas donnĂ© au prĂ©alable
alors vouloir faire perdurer des
relations des couples qui sont fondés
sur une nĂ©gation d’une dimension qui est
essentiel qui est celle d’ĂȘtre
littéralement le graal la coupe de la
pure conscience c’est Ă dire l’union des
polaritĂ©s en soit s’il n’y a pas si
c’est pas rĂ©alisĂ© on voit cette
complétude
le reste n est que
comblement le reste n’est que
philosophie à fort agréable au demeurant
mais ça mÚne à quoi et quand je parle de
complétude son audimat en mai commence
ici si on est complet bah on a pas
d’arriĂšre droit Ă
sauf que c’est pas qu’on paie tous
genres tient le restaurant incomplet et
plus de place quand je parle de
complétude on reparle de complétude
ça veut dire que c’est avoir la
conscience complÚtement orientée vers la
paix l’amour la joie leurs trouvailles
intime avec notre nature originelle et
ces retrouvailles
eh bien elle s’amplifie Ă chaque instant
de plus en plus de plus en plus
d’oxygĂšne complĂ©tude qui n’est pas figĂ©e
c’est pas tiens je suis complet plus
complĂšte
ça bouge plus non c’est un mouvement la
conscience quitte tout entier destinée
dirigé orientée vers les la validation
de leur cellulaire les retrouvailles
intime avec l’autre nature originelle et
qu’est-ce que accord on aspire tous et
tout est bien de sentir en fait
complétude et de rencontrer un autre
ĂȘtre qu elle s est mĂȘme complĂštement
on n’a plus envie d’ĂȘtre Ă quelqu’un qui
dit tu me manques tu manques tu mon
coeur ce que vous rencontrez il vous
aspirez lorsque vous faites 5 minutes en
dehors du cadre espace temps t’es oĂč
t’es aoĂ»t avec qui comme un temps alors
au dĂ©part oui c’est sympa on dirait
qu’ils manient bien moelleux mĂȘme pas
dit non c’est pas ça c’est pas ça
ça c’Ă©tait gentil au dĂ©part mais c’est
pas ça ça me convient pas ce que je veux
dans le coeur du coeur de chacune des
cellules s’est retrouvĂ© cette compĂ©tence
lĂ et ensuite la partager
parce que moi je vous le dis cet amour
seles divin de la source rapport que
nouvelle donnée à ça et bien ils
aspirent
puisque nous sommes un carnet il aspire
Ă se partager
si oui c’est comme si on disait que la
la joie de dieu et bien et complĂšte que
si cet amour dans lequel est bien on
s’est retrouvĂ©s il peut ensuite se
respirer Ă travers l’autre alors on peut
regarder autour de nous et jeudi dont
elle vient bien peu d’ĂȘtres humains qui
sont en quĂȘte de sa manne famille tic
1
c’est sĂ»r qu’il ya un moment oĂč on cesse
de chercher qu’on cesse datant pourquoi
ces temps que je cherche tant que
j’attends je suis en train de nuit est
ce que je suis pourquoi parce que je
suis plus ramon donc si plusieurs fois
ses plus hauts
on l’a dit c’est que la force la plus
intense plus élevé dans les univers
c’est ce qui permet la traction spa mila
kunis une force de création donc est-ce
que j’ai attendre quelque chose que j’ai
toujours des apprenants et ans que nous
sommes tous vient Ă nous Ă chaque
instant Ă chaque seconde pour se
rappeler ce qu’on veut vraiment a
peut-ĂȘtre que oui
avant de vous faire l’expĂ©rience est
complétude et déjà dire à moi toutes
sortes de rencontres de relations qui
vont inviter en moi les espaces qui sont
1000 entre brillance mais qu’est ce que
l’on fait Ă lens magot non c’est pas lui
et notre petit trot ce titre cela bref
ayez ballan et j’attends j’attends
j’attends il est oĂč elle est ou mal et
oĂč elle est oĂč
et ce faisant je crains d’ignorer que
tout le dĂ©cor se dĂ©ploie autour de moi Ă
chaque instant est exactement ce dont
j’ai besoin pour jouir pleinement cette
compĂ©tence mais qu’est-ce que j’en fais
est ce que je le vois pas ce que
j’ignore est-ce que je suis prĂ©sent oĂč
je suis la danse est frémissement fait
qu est cette attente est perdu
alors c’est assez paradoxal parce que 11
il si jade attendre et de vouloir se
passera rien et c’est justement
lorsqu’on cesse datant et de vouloir au
sens de la montée de la personne qui
veut quelque chose qui serait différent
de ce qu’il a et c’est maintenant que
les voiles paume que l’on prend
conscience Ă quel point cette perfection
elle est lĂ devant nous Ă chaque instant
mais cette cessation de la volonté sans
la quĂȘte avec la crĂšme la consĂ©quence je
vous dis pas ce type immédiate de cette
conscience se tournent de l’extĂ©rieur de
l’intĂ©rieur et pour qu’ils puissent
avoir la conscience et bien il ya encore
une fois et je vous dis ça parce que
cette importation entendu il ya cette
acceptation inconditionnelle de
l’ensemble des paramĂštres qui ont Ă©tĂ© la
position des corps comme autant de
tickets du petit poucet qu’est ce que je
fais de tout cette création qui étaient
lĂ jusqu’Ă aujourd’hui et qui m’a
conduite ou conduit Ă me rappeler que je
vraiment est-ce que je laisse encore
peser sur tel ou tel un jugement un
rejet un bon dĂ©barras c’Ă©tait pas lui
c’est pas le bon si chaque rencontre est
parfaite
ça veut dire que c’est toujours le ou la
partenaire parfaite on dit pas que c’est
parfait pendant ce temps on dit que dans
l’instant prĂ©sent
c’est l’ĂȘtre parfait
l’Ă©cueil comment sarkozy mais je veux
que ça dure ça dure
tu as dit ça assez génial coup de foudre
donc maintenant et pas deux donc c’est
ici et maintenant
et si ce coup de foudre lĂ Ă vocation
durer 48 heures quito 48 heures la
souffrance est bien quand elle vient
lorsque le mercredi aprĂšs ce coup de
faux du lundi et mardi
loties c’est bon c’est fini
j’ai terminĂ© mon job au secours au
secours au secours mais si on n’Ă©tait
pas attaché comme ça autant bien vouloir
prendre les choses n’auraient pas cette
france-lĂ en france et de 7 ce mouvement
libre et on serait que une porte ne peut
se faire mais que parce qu’une autre est
déjà ouverte
et vous qu’est ce qu’on fait on regarde
ce rapport qui fermait et on top en toc
revient revient revient alors que la
porte est ouverte
alors finalement s’est obstinĂ©ment
simple et obstinément compliqué ça parce
que tout est lĂ chaque instant et
contactez ya rien Ă faire de plus et
Ă©videmment compliquĂ© parce qu’on est
tellement pris dans des schémas mentaux
d’en tracer des habitudes rĂ©flexes comme
sur la pression que il faut des deux
fois qu’il faut mĂ©riter l’amour qu’il
faut mais quelque chose qu’il faut ĂȘtre
aimable qu’il faut apparaĂźtre sous votre
meilleur jour et se faisant parfois on
fait mĂȘme peser sur l’autre dans la
relation un poids considérable lorsque
vous dites Ă quelqu’un vous des
rencontres et non mais toi tu es l’homme
le merrell
ah c’est la mĂ©ga pression
parce que dans un rĂȘve y’a pas je
n’habite pas les poubelles
y’a pas je lis ya pas je quitte pas un
coup de main Ă tout le temps avant que
je le demande mais pas tous un rĂȘve le
rĂȘve
ils étaient exempts de toute forme de
torpille et du quotidien donc oui
c’Ă©tait quelqu’un c’est la fin de mes
rĂȘves pour l’homme de mes rĂȘves enfers
commence d’abord parce que il vient de
se maintenir dans le domaine du rĂȘve et
c’est intenable qui peut ĂȘtre dans ce
set version durable a pendant longtemps
et non c’est nous seuls qui approchĂ© son
entretien tu es la femme de mĂšre elle
passe pas ah bah finalement c’est un
cauchemar
bien sûr cette projection
l’autre n’a pas ĂȘtre l’homme ou l’un de
vos rĂȘves si c’est pour ĂȘtre Ă vous et
vos rĂȘves ils sont nourris par tout un
imaginaire par sissi impératrice part
comment s’appelle ce truc avec le
bouquet de fleurs Ă la limousine de la
fin la filiĂšre robert pattinson et
compagnie il ya tout un un rĂȘve qu’il a
mais qui n’a pas vocation Ă se rĂ©aliser
ainsi qu’il ait imaginĂ© et en plus
lorsque ce rĂȘve lĂ notre propre aura
beau propres fantasmes on le fait sur
l’autre eh bien lĂ c’est un chemin qui
est ouvert Ă toute forme de frustration
de cette souffrance on est engagé dans
cette notion de couple et de relations
de nos dépendances dans la voie du
rĂ©alisme c’est Ă dire de jeu rend rĂ©el
ce que je suis avant de demander aux
autres Ă l’autre d’apporter la paix la
joie la sérénité qui me rassure est-ce
que moi-mĂȘme seul je suis en capacitĂ© de
sentir ça est-ce que moi mĂȘme je peut
l’ouvrir Ă un autre sans conditions ou
est-ce que j’ai besoin que l’autre le
fasse pour moi elle est lĂ l’honnĂȘtetĂ©
la conscience par rapport Ă l’autre
observons que trÚs fréquemment est bien
soi mĂȘme on se donne pas ça on sait trĂšs
bien qu’on n’est pas en paix avec
soi-mĂȘme on n’est pas en amour ĂȘtre soi
mĂȘme
il ya plein de choses on ne connaĂźt mĂȘme
pas et puis on demanda de le faire si l’
on s’entend de la dans les rues de
strasbourg vous croisiez lĂ comme un
clown posse de vous tous vous tomberez
amoureuse home ou entendu
alors pourquoi de moi de le faire est-ce
qui vous partiriez avec vous en vacances
en caravane
pendant trente ans pour ĂȘtre surpris si
tu l’entends l’autre en face si on a
encore cette rĂ©ticence Ă s’accepter
assez mĂȘlĂ© Ă ne pas se juger Ă ne pas se
comparer aux autres Ă ne pas ĂȘtre dans
cette histoire de de mérite et a lùché
la croyance que si on trouve une belle
relation que c’Ă©tait trop beau pour ĂȘtre
vrai et ça va pas durer si tout ça on
peut lĂącher oui lĂ on commence Ă rentrer
dans un chemin qui est celui de la cet
amour livre c’est Ă dire cette relation
qui n’est plus suspendu mais bien Ă une
condition extérieur alors on a parlé ces
notions de 2,2 qu’ahmad cause
ok tout ça mais c’est tout le temps n’y
a pas une relation qui est plus qu aux
halles ou plus qu’avec une autre puisque
n’y a pas de hasard en ce moment c’est Ă
dire que 100% des relations auxquelles
vous allez accéder auquel vous accédez
est fondé sur une cause la cause accord
c’est j’attire Ă moi ce dont j’ai besoin
pour aller soldĂ© aimĂ© solutionner Ă
utiliser un espace de moi qui tourne
aujourd’hui pas suffisamment aimĂ© et en
soit sera fait accompli réaliser
alléluia oui la complétude jeu pour elle
par l’autre consĂ©quence Ă tirer Ă moi un
autre ĂȘtre qui sera peut ĂȘtre mĂȘme
frĂ©quence est mĂȘme vibration et nous
partagerons ensemble sera plus un égale
3 c’est dire que la somme des deux
entités est supérieure à la salle
addition lĂ de deux personnes et que cet
amour combler chez l’un et chez l’autre
je n’ai qu’une force une information qui
transmise au collectif qui disent cela
est possible
lĂ c’est l’amour qui ce qui joue assez
mais alors souvent dit oui ça existe un
truc lĂ moi je vais prendre moi qui veux
des preuves c’est sur la tĂȘte qui veut
des preuves
c’est comme si vous aviez de mangoux une
heureuse magnifique qui exhale un parfum
sublime
vous ĂȘtes lĂ vous le respirer elle assez
vite ça c’est le parfum de l’amour ou de
santĂ© c’est ça vous prend dans son rĂŽle
dans la série à travers ce corps et puis
lĂ vient oĂč quelqu’un qui a mis des
bouchons dans son nez nous provoquent ça
sent bon taf heure lĂ je peux pas te le
prouver
tant que tu persistes dans pour
l’enfermement tentĂ© voile avec des
bouchons comment veux-tu goûter ses
parfums comme on le tue respirez dont je
parle c’est une expĂ©rience il a personne
Ă convaincre lĂ dedans juste ce que je
peux te dire c’est que lĂ ce que tu
maintiens maniĂšre opaque ses voiles ces
bouchons pour pĂȘche d’enfer expĂ©rience
rien t’as rien Ă faire de plus cette
ce parfum l’at il est disponible pour
tout le monde il le mĂȘme c’est que tu es
chacune des cellules aspire Ă retrouver
cette vibration la mĂȘme temps que
l’autre refuse d’enlever son voile
d’enlever ces bouchons qui sont comme la
somme toute des croyances limitantes
ouverte tout ce que vous voulez ou
écrire le cas du mans vous pouvez parler
pendant des heures et des heures pour
vous
écrire ça comment décrire à parfum
quelqu’un qui refuse de sentir
impossible mĂȘme si vous mĂȘme vous sentez
du tracé par sa que vous dites mais oui
c’est le plus beau le plus puissant le
plus intime par far au monde
aucun ĂȘtre au monde ne pourra te sentir
Ă sa place celle lĂ on touche la limite
de la conviction quand on parle de
l’amour si soi mĂȘme et bien on ne ne
savent pas que on a pu s’enfermer dans
des voiles se boucher le nez Ă ce parfum
de l’amour si on perd les Ă dire non
mais je vais encore essayer de sentir le
parfum de la rose en ayant de gens mais
ce qu’on fait Ă chaque fois lorsqu’on
dit non mais non c’Ă©tait pas le bon
c’est pas lui
et je vais encore essayer une fois c’est
ce qu’on fait on des le nez bouchĂ© on
veut aspirer cette rose lĂ et on s’en
prive
on s’en priver chacun vient avec une
rose différentes mais tu te sens pas non
sens pas et la retenue et chĂątre allez
je te suis je suis je suis ou Ă tuer et
tu me manques
alors c’est que c’est infiniment simple
mairie de montpellier parce qu’on est
tellement entraßné à fuir ça tellement
habitué à aligner sept et sans cela ce
parfois la queue on passe à cÎté et il a
tout il adore le parfum qui est exhalé
par cette caissiĂšre grandes surfaces
parce ce plombier qui vient ne serait-ce
que 15 minutes changer un joint Ă
ruminer mais quand mĂȘme pas regardĂ©
parce que parce qu’il est mais il est
intĂ©ressant par cet ĂȘtre lĂ qui est Ă
cĂŽtĂ© de vous dans l’ascenseur on va mĂȘme
pas daigné faire un call taux varie pas
ce que vous dites mais Ă quoi bon si je
pour font cinq Ă©tages on s’en fout alors
que la vie l’univers la soudaine tout en
permanence une infinitude de main tendue
pour que
lyon ces bouchons et que nous respirions
ce parfois la wii effectivement y’a pas
de séparation la rencontre est tout le
temps et partout
qu’est ce qui fait que je refuse la de
respirer ça chaque fois en chacune en
chacun elle nous est d’ariane fait
frontiĂšre Ă l’est chez l’autre elle est
non il veut pas et non elle est en soi
toujours sa besoin de rien ça va ĂȘtre Ă
temps de silence a peut ĂȘtre un regard
partagé
vous savez ce qu’on faisait dans ces
camps de concentration Ă auschwitz et
compagnie lĂ qu’est ce qu’on disait aux
détenus ont leur interdisez sous peine
de mort de regarder le cas dans les yeux
parce que savait trĂšs bien ce qu’il
s’est passĂ©
il passe presque deux ĂȘtres se regardent
dans les yeux trois rondes
ils se reconnaissent la pluie de
sĂ©paration et notĂ© qu’il a on peut plus
dire maintenant et c’Ă©tait un sous-homme
une sous femme ça n’existe plus ça ne
rĂ©siste pas Ă cette vĂ©ritĂ© qui est lĂ
qui est sans fard alors on sait bien ce
qui se passe Ă ce moment lĂ on sait
qu’on se rencontre soi mĂȘme mais est ce
qu est ce qu on doit se rencontrer Ă
chaque fois lĂ dans la danse et relation
c’est est ce que c’est cool mais de
coupe il a chaque instant il ya que
l’enfant le parole
le voisin le patron le collĂšge le
collĂšgue tout parce que lĂ je me
rappelle que je suis plus rarement un
jeu je ma coupe littéralement avec
l’autre peu importe la faune peut
s’apprendre certain silence une main sur
l’Ă©paule ça peut ĂȘtre regarder qu’elle
acquitte appuyĂ© ça peut ĂȘtre une
étreinte siv en mille formes
qu’est ce que je fais de ça parce que je
suis en train de dire non tout ça n’est
rien ce n’est rien
j’attends le grand amour le grand amour
est lĂ et toujours en soi est toujours
en train de se dire que fais tu lĂ de ce
que je suis alors
[Musique]parfois de cette notion de d’Ăąme soeur
de flamme jumelles et compagnie ça peut
ĂȘtre trĂšs simple c’est quoi une la
sororitĂ© dames oĂč la gĂ©mellitĂ© dame Ă
naĂźtre qui la piscine maintenant vibre
en vacances que notre cadence rend donc
elle ne parité énergétique donc en
vérité si on veut voir le monde avec
l’un du divan qui n’ont pas lieu de lego
cette paritĂ© peut ĂȘtre Ă chaque instant
oĂč toute notion de sĂ©paration toute son
existence de comparaison s’efface pour
dire ok ici maintenant je me reconnais
en chacune en chacun je suis ce que tu
es tu es ce que je suis je dit pour
autant que derriÚre ça va générer un
accouplement physique il est sûr que
nombre on a mis en place dans nos corps
subtils notre information mĂ©dia mĂȘme
gĂ©nĂ©tique des paramĂštres qui font qu’on
va se sentir plus ou moins attirés par
tel ou tel autre parce qu’on sait que
l’expĂ©rience se joue de maniĂšre isolĂ©e
mais est-ce que ça exclue pour autant le
reste de mobilité des sûr que non et
dans cette vision parfois parcellaire de
la relation du couple
eh bien on a envie d’une une acception
exclusive du couple Ă coupe qui exclut
tout le dĂ©cor alors que c’est un couple
inclusif se dire c’est un amour qui
n’est pas Ă l’Ă©cart de peur que ça bouge
ça change mais celle d’un amour qui
inclut tout est celui ou celle qui
effacera vous est celui ou celle avec
lequel
quel est bien ici maintenant la vie veut
que vous partagez la plus haute
intensitĂ© d’amour qui soit est ce que
pour autant ça veut dire que les autres
sont mois aimable non dans cette
perfection qui est la vie dans cette
crĂ©atrice que vous ĂȘtes
et bien vous allez Ă tirer Ă vous le
plus haut degrĂ© de vous mĂȘme quand mĂȘme
il va vous apparaĂźtre en contrepartie
totalement opposées mais il sera loin
elle sera celle qui sera l’ĂȘtre parfait
pour que vous en auriez ce pour quoi
nous prépare mes mails ses dires ce pur
amour qui demande Ă s’aimer Ă ce goĂ»ter
en dehors de l’absolu et si je vous dis
ça c’est Ă la lumiĂšre de d’expĂ©rience
qui connaissent la place apparente de
l’amour
par ĂȘtre rĂ©duite Ă sa portion congrue
parfois ma vie mais toi dont tu as ton
univers d’avant lĂ dans des pays en
guerre des conflits compagnie a pas
d’amour la parade
qu’est ce qui fait qu’il ya un ĂȘtre ici
et un autre en face séparés par une
tranchĂ©e sur un champ de bataille qu’est
ce qui fait que ces deux ĂȘtres lĂ parmi
la multitude se retrouve l’un en face de
l’autre
est ce que c’est pour jeu c’est pareil
non c’est pour se rĂ©unir
ça veut dire que cette prĂ©sence de l’un
et de l’autre a Ă©tĂ© initiĂ©e par un Ă©lan
amoureux alors vu de l’extĂ©rieur
dimanche anthony on regarde la ilaha
fusil l’autre le produit tirĂ© dessus
c’est de la haine ça c’est l’apparence
en vendée ce qui prend le temps de
croiser le regard de l’autre qu’est ce
que tu vois tu vois une aspiration une
aspiration pleine entiĂšre total a
retrouvĂ© le goĂ»t de l’amour il ya mes
questions Ă grands traits il raconte que
certains ĂȘtres c’est tellement
insupportable de ne pas se rappeler
qu’ils sont pur amour que le confort
passe par oui c’est Ă cause de toi c’est
Ă cause de toi
j’arrive pas Ă me rappeler l’amour que
tu es et donc toi lĂ qui pour moi
symbolise mon échec à me rappeler la
montre je supprime et je vais te tuer je
t’aime annihiler mais ce que c’est
par rennes qui fait ça non c’est lorsque
l’on dit tiens je parle ou j’aime pas
les gens c’est pas un tel oĂč les gens
quand tu n’aimes pas tu n’es pas sentir
en pour la sensation qui est celle de
pas réussi à ne plus parvenir à te
rappeler l’amour que tu es tu aimerais
tellement soit fluide
tu aimerais tellement con que tu
rencontres pierpoljak n’est pas cette
rĂ©ticence n’est pas cette renonciation
que ça coule littéralement de source
il efface quoi tu but qui arrive pas ta
train de résister sur une apparence sur
un mot sur une absence ou présent sur un
bruit ou que sais-je
et que dire je n’aime pas lui je n’aime
pas elle non parce que tu n’aime pas ce
que tu sens tu n’es pas sentir seulement
retraite raconte oĂč tu te dis je n’aime
pas l’autre en vĂ©ritĂ© en tout quelque
chose 100% des ĂȘtres humains sur terre
veulent faire l’expĂ©rience du pur amour
alors bien sûr que pour les français
eh bien on va attirer Ă nous toutes les
contreparties qu’ils vont nous pousser Ă
vraiment de leurs tronches vous tapez
regardes tu peux aimer plus si peu
quand j’y mets plus cessĂ© de juger
crushpad d’un nombre c’est pas un amour
sentimentale affectif ou
dans le bras le monde entier c’est pas
ça du tout c’est une absence de jugement
une absence de rejet une absence de
compassion je cesse de dire que l’autre
a une ambition distincte de la mienne
l’autre veut autre chose que moi non
pourquoi est il venu comment at il pu
prendre forme humaine
comment at il pu faire at elle pu faire
pour que un homme et une femme ici bas
qu’ils Ă©taient sĂ©parĂ©s se rassemblent et
face quelle information at il lancé ou
at-elle lancé aux hÎtels donner à ces
deux ĂȘtres la pure amant quand bien mĂȘme
ça passe par un viol
qu’est ce qui fait que cet homme lĂ
cette femme lĂ parmi la multitude se
retrouve lĂ dans cette rue sombre dans
cet arriĂšre boutique et qui se passe
quand un violent parce que c’est le
fruit du hasard si la ya un bon rhume
victimes
non il ya deux Ăąmes consentante
il n’y a que des dames consentante a
bien sĂ»r que si on s’arrĂȘte Ă une vision
parcellaire gallas est plutĂŽt la serbie
au mondial mais non c’est insupportable
sauf que qu’est ce que je vois presque
fait ses devoirs choisi de voir le
destin qui frappe au hasard ou au
contraire la deux ĂȘtres qui a minĂ© par
la mĂȘme vibration la mĂȘme foudre
amoureuse est bien repris le chemin un
schéma qui leur chemin pour se rappeler
ce qu’ils sont peut-ĂȘtre avez-vous vu il
n’ya pas trĂšs longtemps
deux ĂȘtres qui la partagent cette
expĂ©rience lĂ un homme une femme l’a Ă©tĂ©
le violeur nĂŽtres
prétendue victime il ya dix ans
aujourd’hui font ensemble des
conférences pour partager leur
trouvaille c’est Ă dire Ă quel point ce
cheminement leur était littéralement
salvateur qui l’a amenĂ© lĂ et l’autre Ă
dire oui au delĂ de l’idĂ©e de la
souffrance rĂŽle de la victime
on sait on s’est rappelĂ© pourquoi on
s’Ă©tait donnĂ© rendez vous on s’est
rappelé que ce que la forme est sous
couvert de ce que de laviolette a fait
le pur amour qui jouent Ă se retrouver
il y avait un couple lĂ lĂ il y avait un
couple ça que je vous dis que le couple
est partout et tout le temps et que il
est sain de voir que n’est pas fondĂ©e
sur le son de sexe ou d’altĂ©ra c est ce
que je choisis de respire avec l’autre
de rester Ă la mort je suis est ce que
je peux pour l’idĂ©e que ce parfum que je
sens que c’est par cette heureuse que je
sens elle est aussi la mĂȘme chez l’autre
oĂč j’ai des devoirs non si lui qui ne
semble pas cependant que je sens moi
c’est qu’il ne l’a pour lui on leur dit
non
aujourd’hui ils sont parfois lĂ mais ils
en souffrent elle en souffre alors j’ai
qu’une seule envie non pas de dire si
c’est un moyen il est pas aimable elle
est pas lĂ autant que sage mais de
l’aspirer inspirĂ© cette mĂȘme envie on
est lĂ pour donner envie d’avoir envie
trĂšs que quand je vous disais cette
notion de
chemin spirituel qui serait un chemin on
dirait une exclusion des besoins des
changes de partage de corps physique
c’est un leurre il ya une dimension qui
est occultĂ©e nous sommes d’ĂȘtre incarnĂ©e
et nous existons des plans les plus
subtils repris dans ce pour quoi il y
aurait un aspect de ce que nous sommes
notre création qui serais tu
la mise Ă l’Ă©cart ce contexte que ce
serait evil que ce serait matériel ce
serait un pur qui a dit ça c’est l’Ă©crin
au coeur duquel nous avons choisi
d’amener le diamant que nous sommes est
donc cet Ă©crin lĂ Ă ĂȘtre honorĂ©e dans
toutes ses dimensions mais encore une
fois comme télévision est-ce que je
n’aurais vraiment cet Ă©crin lorsque je
n’ai pas Ă sacrifier sur l’autel des
peurs des croyances des conventions du
qu’en dira-t-on du j’ai peur d’ĂȘtre seul
ou d’ĂȘtre abandonnĂ©s ou que sais-je sa
demande juste ce courage intime l’ultime
[Musique]est ce que lĂ ce que je vis ici
correspond vĂ©ritablement Ă l’appel de
mon ĂȘtre de mon Ăąme de mon coeur ou
est-ce que la juriste r
jour aprĂšs jour faut dire parfois vie
aprĂšs vie cette mĂȘme une nĂ©gation de
l’amour je suis alors terreur vĂ©ritĂ© pas
d’amour divin et d’amour humain parce
que l’amour divin englobe tout y’a pas
plus lĂ une flamme jumelles ici une
arnaque qui n’aurait aucune importance
il n’y a pas de grandes rencontres de
petites rencontres puisque tout est Ă
chaque instant et poté parfaite chacun
ça veut dire que si on ouvre les yeux
quitte pour moi c’est une d’ouvrir le
coeur mais qu’est ce qu’on observe cette
perfection est une invitation permanente
réitéré
à nous rappeler ici sur terre pour ça
pour cette expérience en est la suite
est une conséquence qui est anecdotique
quand mĂȘme temps a passĂ© Ă chercher cet
amour hors de nous en n’ayant plus de
diplĂŽme d’argent plus de bien plus de
ceci et cela pour espérer attirer un peu
l’attention d’un but de peut-ĂȘtre
rĂ©coltĂ© un peu d’amour ça fonctionne et
combien de temps ça dure on sait bien
que c’est pas ça mais tout le monde a
des partis lĂ dedans tout dans ce
schéma-là sache pas de perdition ces
personnes aiment le temps n’est plus lĂ
et je crois que s’il est lĂ ce soir
c’est que peut-ĂȘtre vous inspirer de
versions de vision plus vaste le plus
grand groupe complet tout son
incomplĂ©tude la conscience de l’instance
de la boucle qu’un pas majuscule de la
relation du couple qui est la libérer de
ces notions de sĂ©paration d’avec l’autre
ce sont deux dépendances avec la
situation de manque avec l’autre alors
j’aime Ă dire que son amour de tellin
tout commence par l’amour et tout se
poursuit par l’amour merci infiniment
[Applaudissements]ok tout Ă l’heure le cas d’un viol
les adultes comme Ă©tant un acte d’amour
qu’on peut le regarder devant de cette
maniĂšre
qu’en est il par rapport aux frais que
cela peut arriver entre un adulte et un
enfant et que lĂ comment on peut avoir
le regard ce mĂȘme regard Ă tel endroit
si l’enfant peut ĂȘtre je n’ai pas donnĂ©
une confiance la nature différente
alors c’est une bonne question
si dans le fond n’est pas attendue de la
rĂ©pĂ©ter j’ai parlĂ© effectivement cette
expérience du viol entre adultes et
qu’en est il lorsque c’est un enfant
guignolée évidemment la notion de
création de la scÚne création de
l’incident de l’Ă©vĂ©nement ĂȘtre entendu
en tant que personne c’est pas la
personne qui crĂ©e l’incident c’est pas
moi je les goûts qui crée une situation
qui a fait que c’est toujours vous le
dites leur une crise enquĂȘtes
antĂ©rieures Ă l’incarnation
c’est un un accord un contrat de
délation mutuelle entre deux amants
l’instant incarnation j’ai animĂ© un
sĂ©minaire quelques mois oĂč une dame qui
avait 60 ans me dit en partageant dans
tout le monde
moi j’ai ma vie mais des
sa beautĂ© par mon grand pĂšre qui m’a
violée jeudi développe ah oui à cause de
ça j’ai dĂ» reprendre des thĂ©rapies jĂ©sus
jĂ©sus j’ai dĂ» faire des ddd
investigations intérieures jai de sortir
plein de changer de faire des recherches
j’ai dĂ» cheminer j’ai dĂ» travailler sur
moi cette terre Ăąge du fer blanc chaud
des voyages ddd tient tout en disant ça
le cd rend compte que finalement elle
pouvait dans le ici maintenant
transformer ça en qu’une sa rancoeur
propres attitudes
alors une fois c’est pas la gratitude de
la petite fille par hbo grand pĂšre s’est
elle voit bien que là quand la quantité
d’amour qu’il faut pour une Ăąme pour se
draper dans les vĂȘtements dits de
l’ombre afin de jouer le rĂŽle pour une
autre de celui ou celle qui va donner la
gougoutte pioche sur la gang qui ont sur
le diamant elle était infiniment plus
dense plus intense que parce que je
crois qu est ce qu on sait lĂ dedans on
sait que lorsque tu étais carnet et que
je sors l’ata que tu n’auras personne tu
admires de deux secondes et d’y venir
entourer
alors quand on utilisera des petites
antilles Ă revenir Ă toi alors j’aime Ă
are aprÚs cette situation qui préexiste
Ă la gare nation il ya une infinitude lĂ
deux soeurs d’humiĂšres blanche un peu
comme ces
lumiĂšres au plafond qui sont ces Ăąmes en
un sens Ă carnation tout est pure
lumiÚre tout est pure beauté tout et les
pur cristal et tout le monde
l’asi s’apprĂ©cie pour cette nature
véritable et puis vient une sorte de
pulsations oĂč l’on se dit bien
maintenant j’ai envie d’aller vivre ça
dans l’incarnation de rĂ©aliser cet amour
que je suis satisfait que je suis cette
compassion que je suis son plantaire et
lorsque vient cette idée là devenir est
expĂ©rimentĂ© de l’amour de la compassion
ce plan terre ausy mais j’ai besoin
d’ĂȘtre entourĂ© d’ĂȘtres qui vont venir
bat pour que je puisse un cas de la
compassion venir me fera prĂšs et qui me
venir me m’agresser venir ĂȘtre contre
moi sinon on pourrait faire cette
expérience de compassion mais aura
besoin de nous on voit que des ĂȘtres de
pions lumiĂšre on dit comment je vais
faire pour vivre la compassion sur terre
puisque tournĂ©e est pure lumiĂšre et lĂ
arrive une Ăąme qui dit toi si tu veux je
veux jouer son rĂŽle lĂ pour toi je
devrais payer jour est pour toi le rĂŽle
du grand pat violer tu veux ça pour moi
et pourquoi pas par pur amour parce que
je t’aime infiniment et je veux que tu
fasses ton expérience de la compassion
jeu venir pour tous la jouer ce rĂŽle lĂ
mais je note juste une chose que moi
cette promesse lĂ je te rappeler ce que
je suis ce que jouer seront lĂ pour toi
sa me demande tellement tellement
d’efforts de me voulait de me frapper
dans l’ombre deux niĂšces je suis que si
toi en phase d’oubli ce que je suis moi
seul que jamais en sortir
alors aujourd’hui notre regard qui est
clair pendant toutes les gares de
gratitude pour moi et lorsque ça arrive
ici sur terre qu’est ce qui se passe
tout le monde oublie t méchant des
enjeux pas ça c’est injuste j’Ă©tais
restĂ© restaurant c’est la choisit de se
rappeler ce que nous sommes et qu’on
choisit de poser sur chacune chacun qui
donne Ă nous ce regard le but plus sur
la forme qu’on se rappelle du fond tout
est accompli
alors est ce qu’on a besoin que sept
milliards d’ĂȘtres humains sur terre
le fascinant on a besoin que celles et
ceux qui ont honte et seront engagĂ©s Ă
le faire le fasse pour que tout
tous ceux qui jouent le rĂŽle de soutien
la pioche et je fratres lagon qui ont
sur le diamant puisse enfin poser des
piĂšges qui c’est bon il s’est rappelĂ©
elle s’est rappelĂ©e on n’a pas autre
chose mais tant que c’est ce monde est
méchant
ce monde est trop dure et injuste eh
bien on inflige Ă celles qui sont comme
nous exactement pareil pure lumiĂšre on
leur fait obligation de jouer encore et
encore
ce rÎle apparemment posé merci
infiniment