Le grand Amour

Consentir au grand amour ne va pas de soi.

Il y a un premier amour,

celui qu’on vit par choix ou par entraînement,

auquel on peut consentir implicitement,

et un second amour, le grand amour,

celui qui est fou et qui consume l’être.

À celui-ci, on doit consentir.

[su_spoiler title= »Cliquez ici pour lire la traduction » style= »fancy » icon= »arrow »]

frères et soeurs il me semble qu’une

question qu’il est bon de se poser

régulièrement de temps en temps est de

savoir si nous avons vraiment choisi la

vie avec jésus christ il y as

probablement dans notre vie un premier

consentement qui est important qu’il ne

faut pas mépriser il est sérieux qui

fait que nous avons une vie chrétienne

engagé une vie chrétienne régulière nous

avons intégré cette adhésion deux fois

notre identité au point que nous disons

volontiers que nous sommes chrétiens

nous le disons en paroles et en actes ce

fonds là est stable et n’est pas remis

en question

c’est bien réjouissons nous nous avons

pris la décision de vivre simplement en

chrétien mais avons nous pris la

décision de vivre vraiment la vie de

tous les jours

le quotidien du chrétien avons nous

vraiment pris la décision de connaître

le feu que jésus christ

1

vous écoutez il est midi un podcast

proposée par la famille de saint joseph

est présenté par le frère dominique

joseph

pensons à l’épisode du jeune homme riche

c’est un épisode frappant il est

important parce qu’il est repris dans

les trois évangiles synoptiques donc il

dit quelque chose pour la ligue lise

primitive c’est un homme qui s’est

engagé avec sérieux dans la vie

religieuse et qui a trouvé seul le

chemin de la grâce tous les

commandements je les ai observés

témoignait-il et leur à ce moment là

jésus leur garde

hellemmes est ce que dieu ne l’aimé pas

déjà ce qu’il n’avait pas connu déjà

l’amour de dieu se serait-il engagés

dans les commandements s’il ne vivait

pas avec dieu une relation d’amour

authentique mais oui bien sûr on

pourrait même dire que jésus l’aiment

parce qu’il reconnaît en lui l’amour de

dieu mais athée pris la décision de

l’amour vrai ce deuxième amour cette

deuxième dimension de l’amour à laquelle

jésus l’invite composants sur lui un

regard d’amour en lui faisant la

révélation d’un amour qu’il ne connaît

pas encore

on peut aussi prendre l’exemple d’un

enfant qui a grandi dans une famille

chrétienne et pratiquante

il adhère à ce mode de vie parce que

c’est le mode de vie familiale parce

qu’on l’a élevé comme ça parce que il

est content que ce soit ainsi ça le rend

heureux il y trouve son compte

ce chemin de sainteté dépend beaucoup de

sa famille les parents l’aident à aimer

dieu et ça compte bien sûr mais viendra

le moment où il devra faire lui même le

choix non pas de la vie qu’il vit déjà

non pas de l’amour qu’il a déjà reçue

qu’il vit déjà avec dieu mais le choix

de la folie la folie de l’amour cette

dimension qui fait qu’on s’ouvre à

l’esprit sain au point d’être consumé

par lui dans sa jeunesse il a accepté la

vie chrétienne conduit à proposer et

c’est déjà une manière de dire oui il

aurait pu résister ils auraient pu se

rebeller

il a adhéré même sans le dire il l’a

fait c’est déjà un oui en ne disant pas

non il a dit oui mais tous un jour ou

l’autre nous recevons de jésus la

proposition d’un autre amour l’amour fou

l’amour qui donne tout l’amour à qui on

abandonne tout élan la situation se

renverse

c’est à dire que l’adhésion implicite ne

suffit pas elle est même dangereuse

il faut dire oui il faut dire oui et

s’engager et recevoir cette invitation

et nous la recevons tous tôt tard et ne

pas y répondre

c’est à dire s’imaginer que c’est une

invitation à une simple intensification

de ce qu’on vit déjà ne pas dire oui en

croyant qu’en redoublement de sérieux

suffira c’est une manière de dire non

oui la situation se renverse le jeune

homme peut ne pas dire oui à l’amour

ambiant du milieu familial c’est une

manière de dire oui parce qu’il ne

résiste pas mais à la folie de l’amour

celui qui ne dit pas oui dit non celui

qui ne veut pas se décider pour cette

folie là la refuse

en fait dans la folie de l’amour qui ne

dit mot refuse et c’est un refus aussi

net aussi efficace je dirais que de dire

clairement non seigneur ce deuxième

amour là je n’en veux pas s’il ya deux

décisions il ya deux mouvements là la

première décision c’est choisir d’être

chrétien c’est vouloir connaître jésus

christ quitte à ne pas être tout de

suite brûlé et ita ne pas être tout de

suite emporter ou consommer par l’esprit

de dieu mais vient le moment déterminant

où jésus nous révèle ce qui veut

vraiment faire de new haven où transfuge

du ray où il veut nous transporter dans

un ailleurs qui est un véritable nous

même d’ailleurs que nous ne connaissons

pas encore dont nous n’avons pas idée

sinon nous précipiterions

il me semble que revenir dans le temps

ordinaire c’est aussi se replaçait

devant cette question là nous avons déjà

choisi de vivre simplement en simplicité

la vie chrétienne est ce qu’aujourd’hui

nous nous engagerions à vivre vraiment

cette vie quotidienne cette vie simple

du chrétien la vivre vraiment c’est à

dire au point d’être emportés au point

d’être consumé par l’esprit de dieu au

point de tout lui abandonné au point de

ne plus appartenir en rien 13 et soeurs

il est midi l’ange du seigneur porte

l’annoncent à marie

[/su_spoiler]